借来98
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借来98
20171201增珊
妻子愿意做出牺牲及妥协，打算辞掉徽州工作去金陵和他团聚。
他没有答应。
啪，嘀，低头，磕在方向盘?的喇叭按钮上，他回过神来。
还是回一趟徽州。他自言自语。
呜，警车出现，风驰电掣，擦肩而过，不远处围了一堆人，对此，他毫无兴趣。
点火，松手刹，踩油门，打转向灯，上路。
汽车疾驰。
下高速，拐弯，进城，他来到徽州，
到楼下，靠边停车，熄火下车，上楼。
到门口，伸手，缩手，掏手机，拨妻子电话号码，他不想給什么惊喜了。
无人接听。
转身，敲门，屋里没人，他下楼。
手机响了。是妻子王丽英打来的。
什么事啊？
我在门口呢？
那个门口。
家门口。
哪个家？
不就一个家嘛，还哪个家。
你有家吗？
啪，挂了。
回车上，掏手机，发呆，他没有拨号。
不至于吧，即使有啥也得见个面，他心有不甘。
下车，上前一步，拦一买菜回来的邻居，问了个究竟。
邻居告诉他，搬走了，都一星期了。
计划没有变化快，一眨眼，妻子搬走了，换句话说，在徽州买房子了。也就是说，佛学院那房子卖了。
之前，有卖佛学院那房子的打算，因为回徽州上班了。住爸妈处非长久之计。
现在，连爸妈都搬走了，老房子空着了。
钻进汽车，点火，他没有走。
啪，关音响，熄火，他陷入沉思。
递辞职信，离开大理寺，离寺不离城，不回徽州，让妻子来金陵，夫妻俩及孩子在金陵生活工作学习。
张和尚改主意了，因为突遭变故。
既然改了主意，那就要调动全身细胞来为新的主意提供支撑。工欲善其事必先利其器，想让妻子来金陵，就不得不说金陵的好，不仅仅要说空气好水好山好，而且还要说人好，尤其要说大理寺的和尚如何如何的好。关心他人，先人后己，顾全大局，从善如流，一心向佛，说真话，不说假话，会做菜，有爱心，真心实意，有底线，等等。
此外，还要强调一下个人的未来。
要告诉妻子拍戏结束了。电影播映了。反响挺好的。有第一部戏，就有第二，第三。未来会越来越精彩。
连痔疮都好了。
最值得说的是金陵的教育，全市中学不下100所，而且缺老师，如果愿意继续当老师，那就找一所愿意接纳的学校，如果不想当老师，那就换别的工作，即使不工作也可以。希望借此打动妻子。
那么，金陵真的是他说的那样好吗，即使金陵是那样也不等于他个人是那样。
至于金陵是什么样，那是仁者见仁智者见智的事情，在他眼睛里，金陵就是那样，在别人眼里，金陵是这样。无论这样还是那样，都得看到什么说什么，没有看到就不说。那么他看到什么了呢，事实上，他看到什么不重要，重要的是他身边的人看到了什么。
他是什么重要，他身边的人是什么更重要。
导演工作认真，大师兢兢业业，钱老板出尔反尔腹黑皮厚。王大鹏，哎，不说王大鹏了。一提王大鹏就来气。
人是活生生的人，不可能不食人间烟火。不可能不吃喝拉撒睡。不可能不上班做家务。换句话说，说什么重要，做什么更重要。听其言，还要观其行。
电影在金陵筹款，拍摄在外地及金陵，
电影出品人一个，联合出品人不止一个。策划及顾问更多，有一大堆呢。
海洋公司钱老板是联合出品人之一，与其说是联合出品人，不如说是一个黑斑，像太阳的黑子，大师是顾问，不是挂名顾问，而是尽心尽力的顾问，是指路明灯，像北斗星。
一正一反，一白一黑，一廉一贪，一天一地，泾渭分明。像竹竿的两端。又像硬币的两个面。
事实上，人世间没有这么多的正反，有的是中间及模糊，像竹竿的中间，又像硬币的夹心层。
事实上，并不是非好即坏，非神即形，非立即破，非弃即持。非抽象即具体。
不怕不识货，就怕货比货。即使如此也不等于可以歧视及骄傲。
即使这样也不能不防止边缘化及被孤立，
即使这样也要去中心化扁平化反对垄断及独裁。
比什么？
是比谁比谁更有钱，还是比谁比谁有更有心。
是比谁比谁更有值，还是比谁比谁更有底。
是比坚持，还是比基础？
是比经过，还是比结果？
是比智，还是比德？
是比器，还是比道？
黑子不会影响太阳的万丈光芒，
洋葱头型哑铃型社会不是全体社会成员愿意看到的，
全体社会成员希望看到橄榄型社会的出现。
这是大势所趋人心所向。这是斗转星移，新陈代谢，生生不息，自然规律。
墙壁上的牛皮癣可以处理，涂了它，墙壁就干净了。
提起大师，肃然起敬。
提起妻子，万分愧疚，心跳加速。无可奈何。
提起孩子，除了过意不去之外，还有无法抹去望子成龙之情愫。
提起钱老板，恶心，像吃了苍蝇似的。
不否认，是想念王大鹏了，连做梦都梦到了。
也许妻子知道王大鹏的下落，不过，他不想问妻子。何必再给自己添堵呢，过去的就让他过去了，老纠缠于过去那段怀恨在心，那还活不活啊。不管妻子做错什么，他都能原谅，这种原谅发自内心，并且越来越强烈，强烈到无。就像大海的波涛，后浪推前浪，一
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借来98
20171201增珊
妻子愿意做出牺牲及妥协，打算辞掉徽州工作去金陵和他团聚。
他没有答应。
啪，嘀，低头，磕在方向盘?的喇叭按钮上，他回过神来。
还是回一趟徽州。他自言自语。
呜，警车出现，风驰电掣，擦肩而过，不远处围了一堆人，对此，他毫无兴趣。
点火，松手刹，踩油门，打转向灯，上路。
汽车疾驰。
下高速，拐弯，进城，他来到徽州，
到楼下，靠边停车，熄火下车，上楼。
到门口，伸手，缩手，掏手机，拨妻子电话号码，他不想給什么惊喜了。
无人接听。
转身，敲门，屋里没人，他下楼。
手机响了。是妻子王丽英打来的。
什么事啊？
我在门口呢？
那个门口。
家门口。
哪个家？
不就一个家嘛，还哪个家。
你有家吗？
啪，挂了。
回车上，掏手机，发呆，他没有拨号。
不至于吧，即使有啥也得见个面，他心有不甘。
下车，上前一步，拦一买菜回来的邻居，问了个究竟。
邻居告诉他，搬走了，都一星期了。
计划没有变化快，一眨眼，妻子搬走了，换句话说，在徽州买房子了。也就是说，佛学院那房子卖了。
之前，有卖佛学院那房子的打算，因为回徽州上班了。住爸妈处非长久之计。
现在，连爸妈都搬走了，老房子空着了。
钻进汽车，点火，他没有走。
啪，关音响，熄火，他陷入沉思。
递辞职信，离开大理寺，离寺不离城，不回徽州，让妻子来金陵，夫妻俩及孩子在金陵生活工作学习。
张和尚改主意了，因为突遭变故。
既然改了主意，那就要调动全身细胞来为新的主意提供支撑。工欲善其事必先利其器，想让妻子来金陵，就不得不说金陵的好，不仅仅要说空气好水好山好，而且还要说人好，尤其要说大理寺的和尚如何如何的好。关心他人，先人后己，顾全大局，从善如流，一心向佛，说真话，不说假话，会做菜，有爱心，真心实意，有底线，等等。
此外，还要强调一下个人的未来。
要告诉妻子拍戏结束了。电影播映了。反响挺好的。有第一部戏，就有第二，第三。未来会越来越精彩。
连痔疮都好了。
最值得说的是金陵的教育，全市中学不下100所，而且缺老师，如果愿意继续当老师，那就找一所愿意接纳的学校，如果不想当老师，那就换别的工作，即使不工作也可以。希望借此打动妻子。
那么，金陵真的是他说的那样好吗，即使金陵是那样也不等于他个人是那样。
至于金陵是什么样，那是仁者见仁智者见智的事情，在他眼睛里，金陵就是那样，在别人眼里，金陵是这样。无论这样还是那样，都得看到什么说什么，没有看到就不说。那么他看到什么了呢，事实上，他看到什么不重要，重要的是他身边的人看到了什么。
他是什么重要，他身边的人是什么更重要。
导演工作认真，大师兢兢业业，钱老板出尔反尔腹黑皮厚。王大鹏，哎，不说王大鹏了。一提王大鹏就来气。
人是活生生的人，不可能不食人间烟火。不可能不吃喝拉撒睡。不可能不上班做家务。换句话说，说什么重要，做什么更重要。听其言，还要观其行。
电影在金陵筹款，拍摄在外地及金陵，
电影出品人一个，联合出品人不止一个。策划及顾问更多，有一大堆呢。
海洋公司钱老板是联合出品人之一，与其说是联合出品人，不如说是一个黑斑，像太阳的黑子，大师是顾问，不是挂名顾问，而是尽心尽力的顾问，是指路明灯，像北斗星。
一正一反，一白一黑，一廉一贪，一天一地，泾渭分明。像竹竿的两端。又像硬币的两个面。
事实上，人世间没有这么多的正反，有的是中间及模糊，像竹竿的中间，又像硬币的夹心层。
事实上，并不是非好即坏，非神即形，非立即破，非弃即持。非抽象即具体。
不怕不识货，就怕货比货。即使如此也不等于可以歧视及骄傲。
即使这样也不能不防止边缘化及被孤立，
即使这样也要去中心化扁平化反对垄断及独裁。
比什么？
是比谁比谁更有钱，还是比谁比谁有更有心。
是比谁比谁更有值，还是比谁比谁更有底。
是比坚持，还是比基础？
是比经过，还是比结果？
是比智，还是比德？
是比器，还是比道？
黑子不会影响太阳的万丈光芒，
洋葱头型哑铃型社会不是全体社会成员愿意看到的，
全体社会成员希望看到橄榄型社会的出现。
这是大势所趋人心所向。这是斗转星移，新陈代谢，生生不息，自然规律。
墙壁上的牛皮癣可以处理，涂了它，墙壁就干净了。
提起大师，肃然起敬。
提起妻子，万分愧疚，心跳加速。无可奈何。
提起孩子，除了过意不去之外，还有无法抹去望子成龙之情愫。
提起钱老板，恶心，像吃了苍蝇似的。
不否认，是想念王大鹏了，连做梦都梦到了。
也许妻子知道王大鹏的下落，不过，他不想问妻子。何必再给自己添堵呢，过去的就让他过去了，老纠缠于过去那段怀恨在心，那还活不活啊。不管妻子做错什么，他都能原谅，这种原谅发自内心，并且越来越强烈，强烈到无。就像大海的波涛，后浪推前浪，一
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