借来86
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。说起来蛮大的范围，其实，圈子不大。此外，可以收弟子。收弟子相当于收集信息。人的流动的信息站。
大师收了不少弟子，有三千之多，在三千弟子里，难免有电影演员，明星大腕什么的，虽然都是冲着大师的名气来的，但是，那个鼻孔不是朝下的。这些名人有了金钱地位之后，就开始求神拜佛，这些人清楚或者不清楚自己的钱和地位是怎么来的，好像是一不留神就成了百万富翁或者就出了名，这些人的脖子上都挂着项链一样的东西，手腕上戴的是除了一块名表之外，还有一串佛珠。这些人的私人生活让人费解或者猜疑，也是一些小报非常热衷报道的内容，什么人都可以惹，千万别惹小报记者或者狗仔队。明星大腕怕狗仔队。狗仔队专门盯明星大腕。一旦被纠缠上，麻烦一大堆，夫妻反目，闺蜜翻脸，恋人成为仇人，连朋友都没得做。解决这些麻烦的唯一的办法就是遁入空门，做和尚或者出家。退一步也是信佛。
来到这个世界，什么都没带，光溜溜的，呱呱坠地，除一声哭啼之外，还有的就是与生俱来的好奇，都说好奇是人的天性，应该是靠谱。明星大腕的私生活是秘密或者私密的，对受众而言，大家比较关心的是神秘，越神秘越有新闻价值，为找有价值新闻，小报记者千方百计挖空心思。为满足人们的这种好奇心理需要，狗仔队采取跟踪偷拍收买等等手段。
其实，明星大腕和平常人都一样，生活也差不多，都吃五谷杂粮，也有七情六欲。可是小报记者不这样认为，他们认为明星大腕是摇钱树，于是偷偷地跟踪，拍一些影影绰绰的照片，把这些照片放大，夸张，缩小，ps，再添油加醋进行加工，做到符合大家的口味为止。所谓的爆炸性新闻，就这样炮制出来了。人言可畏，惹不起躲得起，深居简出，从不抛头露面。是明智的选择。久而久之，这些明星大腕就更加被披上神秘的面纱了。这些明星大腕就越来越神秘了。越是神秘，大众就越发愿意打探，小报记者就越发吃香。以讹传讹，一传十十传百，你一句我一句，不知道那一句是真的了。小报不用负责真假，只要知名度和广告收入。大腕不会给小报做代言人。大企业不会在小报登广告。
小报记者也不是三头六臂，也不是什么消息都能够打探得到，而是为信息而信息或者为信息不择手段。当打探不到什么消息的时候，就开始挖空心思，就开始造假，假的程度没有底线，怎么轰动就怎么造。话不惊人誓不休。
和尚及寺庙与小报无交集，但是，明星大腕与寺庙有交集，明星是小报的炒作对象，明星是寺庙的香客或者善男信女。因此，寺庙与小报就扯不清理还乱了。
张和尚鄙视小报及记者，认为太卑鄙，原则上不找小报记者，推销自己。那年，为炒作，曾经找过小报记者，但是，小报记者对和尚不敢兴趣，更何况，张和尚是一个还俗的和尚。
不是一个名和尚，而是普通僧人，小报看不上。他们只对明星大腕有兴趣。果真如此吗？未必。
其实，对谁感兴趣，不是小报记者说了算，而是大众说了算。当大众对明星大腕的私生活好奇的时候，小报记者就跟踪这些明星大腕。当大众对过气的明星没有兴趣的时候，小报也对此毫无兴趣。如果有一天，大众对和尚寺庙感兴趣了，那么这些小报就会把镜头对准和尚寺庙。如果有一天，大众对张和尚有兴趣，那么小报就会屁颠屁颠来找张和尚。反之亦然。
这些明星大腕就是一个活脱脱的大信息站，或者说是一个流动的烽火台或哨所。信息站也好，烽火台哨所也好，不重要，重要的是交换信息或者资源交换。是从大师这里了解，还是通过小报记者了解。不重要。重要的是活要见人死要见尸。去伪存真。小报及记者与明星大腕的死对头，大师与明星大腕是朋友。前者以出卖信息为生，后者以收纳信息为誉。小报出卖信息，习以为常。谁见过出卖忏悔的？
洋庙有忏悔，寺庙也有，形式不一样，内容差不多。
是不是说所有的洋庙都不会出卖，未必。
大师说过，让他收弟子。这个点子不错，不过，远水救不了近火。
与其纠缠于远水解不了近渴或者远水救不了近火，不如考虑近水楼台先得月。我张和尚没有弟子，你大师有弟子啊。换句话说，
眼下最快的途径是从大师的弟子那里下手，大师手里的明星大腕的数，不亚于报社及小报记者，二条腿走路，大师和小报并列，他说：大师，你有多少弟子，差不多有
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。说起来蛮大的范围，其实，圈子不大。此外，可以收弟子。收弟子相当于收集信息。人的流动的信息站。
大师收了不少弟子，有三千之多，在三千弟子里，难免有电影演员，明星大腕什么的，虽然都是冲着大师的名气来的，但是，那个鼻孔不是朝下的。这些名人有了金钱地位之后，就开始求神拜佛，这些人清楚或者不清楚自己的钱和地位是怎么来的，好像是一不留神就成了百万富翁或者就出了名，这些人的脖子上都挂着项链一样的东西，手腕上戴的是除了一块名表之外，还有一串佛珠。这些人的私人生活让人费解或者猜疑，也是一些小报非常热衷报道的内容，什么人都可以惹，千万别惹小报记者或者狗仔队。明星大腕怕狗仔队。狗仔队专门盯明星大腕。一旦被纠缠上，麻烦一大堆，夫妻反目，闺蜜翻脸，恋人成为仇人，连朋友都没得做。解决这些麻烦的唯一的办法就是遁入空门，做和尚或者出家。退一步也是信佛。
来到这个世界，什么都没带，光溜溜的，呱呱坠地，除一声哭啼之外，还有的就是与生俱来的好奇，都说好奇是人的天性，应该是靠谱。明星大腕的私生活是秘密或者私密的，对受众而言，大家比较关心的是神秘，越神秘越有新闻价值，为找有价值新闻，小报记者千方百计挖空心思。为满足人们的这种好奇心理需要，狗仔队采取跟踪偷拍收买等等手段。
其实，明星大腕和平常人都一样，生活也差不多，都吃五谷杂粮，也有七情六欲。可是小报记者不这样认为，他们认为明星大腕是摇钱树，于是偷偷地跟踪，拍一些影影绰绰的照片，把这些照片放大，夸张，缩小，ps，再添油加醋进行加工，做到符合大家的口味为止。所谓的爆炸性新闻，就这样炮制出来了。人言可畏，惹不起躲得起，深居简出，从不抛头露面。是明智的选择。久而久之，这些明星大腕就更加被披上神秘的面纱了。这些明星大腕就越来越神秘了。越是神秘，大众就越发愿意打探，小报记者就越发吃香。以讹传讹，一传十十传百，你一句我一句，不知道那一句是真的了。小报不用负责真假，只要知名度和广告收入。大腕不会给小报做代言人。大企业不会在小报登广告。
小报记者也不是三头六臂，也不是什么消息都能够打探得到，而是为信息而信息或者为信息不择手段。当打探不到什么消息的时候，就开始挖空心思，就开始造假，假的程度没有底线，怎么轰动就怎么造。话不惊人誓不休。
和尚及寺庙与小报无交集，但是，明星大腕与寺庙有交集，明星是小报的炒作对象，明星是寺庙的香客或者善男信女。因此，寺庙与小报就扯不清理还乱了。
张和尚鄙视小报及记者，认为太卑鄙，原则上不找小报记者，推销自己。那年，为炒作，曾经找过小报记者，但是，小报记者对和尚不敢兴趣，更何况，张和尚是一个还俗的和尚。
不是一个名和尚，而是普通僧人，小报看不上。他们只对明星大腕有兴趣。果真如此吗？未必。
其实，对谁感兴趣，不是小报记者说了算，而是大众说了算。当大众对明星大腕的私生活好奇的时候，小报记者就跟踪这些明星大腕。当大众对过气的明星没有兴趣的时候，小报也对此毫无兴趣。如果有一天，大众对和尚寺庙感兴趣了，那么这些小报就会把镜头对准和尚寺庙。如果有一天，大众对张和尚有兴趣，那么小报就会屁颠屁颠来找张和尚。反之亦然。
这些明星大腕就是一个活脱脱的大信息站，或者说是一个流动的烽火台或哨所。信息站也好，烽火台哨所也好，不重要，重要的是交换信息或者资源交换。是从大师这里了解，还是通过小报记者了解。不重要。重要的是活要见人死要见尸。去伪存真。小报及记者与明星大腕的死对头，大师与明星大腕是朋友。前者以出卖信息为生，后者以收纳信息为誉。小报出卖信息，习以为常。谁见过出卖忏悔的？
洋庙有忏悔，寺庙也有，形式不一样，内容差不多。
是不是说所有的洋庙都不会出卖，未必。
大师说过，让他收弟子。这个点子不错，不过，远水救不了近火。
与其纠缠于远水解不了近渴或者远水救不了近火，不如考虑近水楼台先得月。我张和尚没有弟子，你大师有弟子啊。换句话说，
眼下最快的途径是从大师的弟子那里下手，大师手里的明星大腕的数，不亚于报社及小报记者，二条腿走路，大师和小报并列，他说：大师，你有多少弟子，差不多有
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