借来55
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借来僧袍55
20170902
20170917增删
其实，不是第一次提车子，而是第一次替人家提车子，在车子旁边，像电线杆子，往事历历在目，那天，妻子做了功课，提车注意事项，如何辨别轮胎有没有用过，诸如此类的。到了现场，抓瞎了，一脑门子浆糊，听任销售人员摆布，说实话，和尚没有激动，跟在后面转转而已，之所以没有购买欲望，是因为囊中羞涩。忙前忙后的是妻子王丽英，因为车子是妻子要卖。作代步工具，上班下班开开，出门旅游图个方便，找了一堆购买理由。这次不一样，不一样的地方不是车子，不是拥有，而是心情，什么心情可以跟成功带来的喜悦相提并论呢，成功的化缘，算是一个好的开端，有了这样一个好开端，算是对自己的一个鼓励吧，后面的路很长，还要走，还要化缘，拍一部电影要近千万的投资，对一个和尚来说，困难可想而知。有了第一次成功垫底，后面的成功就有望了。提车程序不复杂，买过保险，付掉该付的钱，车子就归和尚了。
他开车离开4s店。
靠边，拉刹车，接电话。
大师来电话，要张和尚载他去兜一圈，
虽然是化缘来的，但是车子毕竟不是个人的。
原则是一回事，情绪是另一回事。
再说，也是应该的。他爽快地答应了大师的要求。
其实，不是买不起小汽车，而是不打算买，曾经要给他配车子，被他拒绝了，之前，寺庙穷，捉襟见肘，不买车，合情合理合规，现在寺庙有钱，财源滚滚，不买车，是什么缘故？几天前，电影明星王的华就捐了一大笔钱，近几天又有明星来烧香拜佛捐款，昨天金陵电视台著名主持人来捐款。有人愿意把钱扔进寺庙，那肯定是好事，不管什么动机，钱不扎手啊。不是没有钱买车子，不是不知道车子可以代步，而是不想带坏众僧及寺庙风气，最近大师在多种场合强调清静，一日三餐，卧榻三尺，广夏万间，良田千顷，运筹帷幄之中，决胜千里之外。大师还说了，到处都是豪华车，时不时传来引擎发动的声音，像贸易公司似的，还算是清静之地吗，不反对高僧买车子，不反对个人拥有小汽车，个人高僧买不买车子，那是人家的事情，反正烧的不是公家的油，修车不用公家掏钱，但是，他反对寺庙拥有车子，配车不配车按佛协及寺庙规定办，不能越雷池一步，公家拥车不是好事，而是坏事，不好控制，不仅仅是烧几个油钱的问题，而且是一个会不会带坏风气的问题，说严重一点会道德败坏，千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴。一个寺庙相当于一个道德高地，不说道德高地的高度有多高，能不能与喜马拉雅一比，就说道德模范标准有多低，底线还是要也的，能不能和东海一比。和尚应该像个和尚吧，要说真话，不能说假话。这是起码的。为了几个油钱，编一套假话骗领导签字，那不是引导大家学坏吗，不是道德滑坡，而是道德沉沦于东海海底了。总而言之，寺庙买车子得不偿失。大师带了个好头。就这样，大理寺公家没有车子。
之前，都是坐公交，搭地铁，现在，算有了一个代步工具了。
开转向灯，上路，接大师去。他自言自语。
坐在车子里，脸上洋溢着心满意足的笑容，大师说：公事公办，私事私办，丑话说在前头，自负盈亏。公家财产，企业化管理。知道不？
嗯，我懂。
走。
去哪里？
大师说：随便。
不是大师肚子里的蛔虫，而是形势所逼大势所趋大气候摆在那里。张和尚当然知道去那里。
汽车疾驰在公路上。
张和尚知道，在磨合期，不能开太快，不上高速，毕竟是汽车，一个字快，二字速度，一转眼，就是徽州了，向左拐，是佛学院，向右拐，七里庄。
他问：大师，要不去我家坐坐。
趴窗户上，望望外面，大师说：去不去佛学院？
和尚说：那我们先去佛学院吧。
摇摇头，大师说：突然造访，人家不好安排，接待吧，没有什么准备，难免手忙脚乱，不接待吧，破了规矩，那个不是迎来送往的，不说到机场接机，不说迎接仪式，不说热烈欢迎，就说当地高僧陪同吧。那个不是乌压压一片，前面走一个，后面一大片。这样去不好，不是对我不好，而是对人家不好，我倒想越随便越好，人家却看重形式，难为人家干什么。算了，不去佛学院了。
和尚说：好。也对。身份在那里，要不怎么会有身不由己这一说呢。
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其实，不是第一次提车子，而是第一次替人家提车子，在车子旁边，像电线杆子，往事历历在目，那天，妻子做了功课，提车注意事项，如何辨别轮胎有没有用过，诸如此类的。到了现场，抓瞎了，一脑门子浆糊，听任销售人员摆布，说实话，和尚没有激动，跟在后面转转而已，之所以没有购买欲望，是因为囊中羞涩。忙前忙后的是妻子王丽英，因为车子是妻子要卖。作代步工具，上班下班开开，出门旅游图个方便，找了一堆购买理由。这次不一样，不一样的地方不是车子，不是拥有，而是心情，什么心情可以跟成功带来的喜悦相提并论呢，成功的化缘，算是一个好的开端，有了这样一个好开端，算是对自己的一个鼓励吧，后面的路很长，还要走，还要化缘，拍一部电影要近千万的投资，对一个和尚来说，困难可想而知。有了第一次成功垫底，后面的成功就有望了。提车程序不复杂，买过保险，付掉该付的钱，车子就归和尚了。
他开车离开4s店。
靠边，拉刹车，接电话。
大师来电话，要张和尚载他去兜一圈，
虽然是化缘来的，但是车子毕竟不是个人的。
原则是一回事，情绪是另一回事。
再说，也是应该的。他爽快地答应了大师的要求。
其实，不是买不起小汽车，而是不打算买，曾经要给他配车子，被他拒绝了，之前，寺庙穷，捉襟见肘，不买车，合情合理合规，现在寺庙有钱，财源滚滚，不买车，是什么缘故？几天前，电影明星王的华就捐了一大笔钱，近几天又有明星来烧香拜佛捐款，昨天金陵电视台著名主持人来捐款。有人愿意把钱扔进寺庙，那肯定是好事，不管什么动机，钱不扎手啊。不是没有钱买车子，不是不知道车子可以代步，而是不想带坏众僧及寺庙风气，最近大师在多种场合强调清静，一日三餐，卧榻三尺，广夏万间，良田千顷，运筹帷幄之中，决胜千里之外。大师还说了，到处都是豪华车，时不时传来引擎发动的声音，像贸易公司似的，还算是清静之地吗，不反对高僧买车子，不反对个人拥有小汽车，个人高僧买不买车子，那是人家的事情，反正烧的不是公家的油，修车不用公家掏钱，但是，他反对寺庙拥有车子，配车不配车按佛协及寺庙规定办，不能越雷池一步，公家拥车不是好事，而是坏事，不好控制，不仅仅是烧几个油钱的问题，而且是一个会不会带坏风气的问题，说严重一点会道德败坏，千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴。一个寺庙相当于一个道德高地，不说道德高地的高度有多高，能不能与喜马拉雅一比，就说道德模范标准有多低，底线还是要也的，能不能和东海一比。和尚应该像个和尚吧，要说真话，不能说假话。这是起码的。为了几个油钱，编一套假话骗领导签字，那不是引导大家学坏吗，不是道德滑坡，而是道德沉沦于东海海底了。总而言之，寺庙买车子得不偿失。大师带了个好头。就这样，大理寺公家没有车子。
之前，都是坐公交，搭地铁，现在，算有了一个代步工具了。
开转向灯，上路，接大师去。他自言自语。
坐在车子里，脸上洋溢着心满意足的笑容，大师说：公事公办，私事私办，丑话说在前头，自负盈亏。公家财产，企业化管理。知道不？
嗯，我懂。
走。
去哪里？
大师说：随便。
不是大师肚子里的蛔虫，而是形势所逼大势所趋大气候摆在那里。张和尚当然知道去那里。
汽车疾驰在公路上。
张和尚知道，在磨合期，不能开太快，不上高速，毕竟是汽车，一个字快，二字速度，一转眼，就是徽州了，向左拐，是佛学院，向右拐，七里庄。
他问：大师，要不去我家坐坐。
趴窗户上，望望外面，大师说：去不去佛学院？
和尚说：那我们先去佛学院吧。
摇摇头，大师说：突然造访，人家不好安排，接待吧，没有什么准备，难免手忙脚乱，不接待吧，破了规矩，那个不是迎来送往的，不说到机场接机，不说迎接仪式，不说热烈欢迎，就说当地高僧陪同吧。那个不是乌压压一片，前面走一个，后面一大片。这样去不好，不是对我不好，而是对人家不好，我倒想越随便越好，人家却看重形式，难为人家干什么。算了，不去佛学院了。
和尚说：好。也对。身份在那里，要不怎么会有身不由己这一说呢。
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