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罗辉吴添
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第234章 引灵入体

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我匆忙采购完赶回了驻地,向阿赞峰和阿赞鲁迪汇报了碰到杜勇的事,同时将名单交给他们过目,他们都认为这份名单很有价值,对我们了解对手有很大帮助。

阿赞峰严肃的说,名单上的阿赞师傅都是冲着阴料宝藏而来,不要觉得他们跟我做过生意就有情分,他们只是为了赚钱,不会顾念旧情。

我表示理解,觉得有些无奈,我跟这些阿赞师傅合作的都挺愉快,没想到有一天会成为敌人,但愿不要碰到熟悉的阿赞师傅吧。

晚上十二点,阿赞鲁迪准备施法了,我们将木屋腾出了一块空地,阿赞鲁迪在地上铺上了一块黄布,黄布上方画着一个神明,这神明盘坐在一条蛇上面,这蛇长着很多个头,看着挺瘆人的,神明的皮肤是绿色的,穿着王者衣冠,还有四条手臂,每只手上都拿着造型不同的法器,肚脐眼上还长着一朵莲花,古古怪怪的。

黄布的中间画着一座佛塔,佛塔上都是各种符号和图案,出现最多的就是乃密域耶头骨上的那个漩涡,这佛塔风格跟柬埔寨吴哥窟遗迹里的佛塔很像。

在黄布的下方则是一排呈跪姿的人物,一看就知道是表现虔诚信徒的。

我小声问阿赞峰这是什么神明和法门,怎么从未听闻过。

阿赞峰说这是印度教的毗湿奴化身法相,毗湿奴跟印度教的湿婆是并驾齐驱的神明,毗湿奴掌管创世,而湿婆是毁灭之神,都是从古印度传入柬埔寨的,而后被柬埔寨的法师吸纳了,毗湿奴有九种法相,阿赞鲁迪用的毗湿奴法相叫奎那师,能吸收阴灵的力量,用来控灵相当霸道,也是尸油鬼王古路柴修的一种法门。

我有点疑惑,既然这样那就是一尊正神了,阿赞师傅也修正神法门?

阿赞峰看出了我的疑惑,解释说黑衣阿赞不一定只修阴神法门,也有修正神法门的,不管是正神阴神,只要

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