第三章 道士上山 阴阳咒法
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陈家镇的后山是几百亩的山林，山水秀丽，绵延起伏，龙腾虎跃，整体形成了盘龙卧虎的天然风水大局，道门的风水大局中但凡是盘龙卧虎，龙盘虎踞的风水大局，其中必有高人隐居。
对于陈家镇的人来说，后山就是他们的生计所在，除了那些买卖人，大多数男人都在这里打猎谋生，可以说这片山林养活了整个陈家镇。
山林和陈家镇相接，其他地方则是溪流和绝壁，溪水不深，但绝壁险峻，而且笔直朝上，很难攀爬，所以周围的村子都会种植粮食、纺布、捕鱼等等，来和陈家镇交换猎物和银子。天然的优势也让陈家镇比其他村落富裕的多。
王道人从陈家镇出发，沿着路就上了山，此行的目的是要找到那个通晓阴阳的道士，只有找到这个人，山下的陈家镇才有救，陈三才有救，所有的希望都寄托在这个隐士高人的身上。
王道人师从正统茅山，茅山的术法源远流长，几百年传承留下了很多茅山的分支，炼丹、卜卦、风水点穴、趋吉避凶等等，茅山一派都有涉及。
不过茅山术法真正的精髓奥义在于阴阳之术，阴阳之术通天彻地、斩妖诛邪，凡人之躯若想习得阴阳之术，必定先通阴阳，习得术法之后一定会失去他命里最为富裕丰硕的东西，就是世俗所称的‘五弊三缺’。
王道人就是怕五弊三缺，才没有习得真正的茅山精髓阴阳之术，师傅见他有所牵挂，便没有真正教他这些术法，只是传授了一些卜卦堪舆，趋吉避凶的基本法门，以便下山后可以以此谋生。
真正说起来王道人其实只能算是茅山的外门弟子。
王道人的师傅杨成子，道号——青衣道人，常年一席青衣长袍，故以青衣为名，成年以后的杨成子更是一个长相俊秀，盘发束冠的沉稳男子，一身青衣气质脱俗。
说是王道人的师傅，收徒之时王道人已有二十八岁，杨成子才十六岁。
杨成子和王道人不一样，自幼生活在道观之中，乃是师祖广元道人下山伏魔之时，一对山村夫妇临终所托，那一年杨成子四岁，广元道人一百一十八。
师祖本想将此子托付给一家丧子的富庶人家，也算是一个好的归属，但广元道人却发现杨成子异于寻常小孩，爹娘被妖物所害，虽然死在眼前，却镇定自若，有一种看破世事的泰然，抱入怀中更是发现此子气息雄浑，呼吸缓慢，小小年纪便心如止水。
心中疑惑万分，虽已一百一十八高龄，着实看不透眼前这个四五岁的小娃娃，于是改变主意把杨成子带上了茅山。
杨成子上山之后便和师兄弟们一起学卜卦堪舆、炼丹、悟道等基本法门，修身养性到了十四岁，广元道人羽化，才正式拜入茅山掌教，太原真人门下，修行阴阳之术。
王道人本可前去拜请师傅青衣道长杨成子下山处理此事，但奈何路途遥远，来回兼程需十多天，事态紧急，没办法才上山寻找隐世高人。
至于这个道士的来历，知道的人不多，至少王道人并不知道这位高人到底是谁，他只听老一辈说过，十五年前一个通晓阴阳之术的游方道士和一个佛法大能为了困杀一个修炼邪法的邪术师而到了这个地方。
这一战，邪术师自知不敌二人，一路打一路退，退了足足有百里，最后被那佛法大能打成重伤，仓皇逃走，游方道士却间接害死了陈家镇上的一对夫妇，佛法大能也因为这对夫妇身受重伤。
这个游方道士最后就没有离开陈家镇，而是归隐了陈家镇后面的这片山林之中，不问世事，对于这个通晓阴阳的道士，王道人也只知道这些。
一阵沉睡，陈三一魂已在千里之外，脱离了身体，陈三没了痛感，依稀记得失去意识之前，看到陈馨为他流泪，他伸出手想摸摸陈馨的脸时就没了意识。
再次醒来，伸手不见五指，一片漆黑，什么都看不见，也没有声音传来，鸟叫声、水声、风声、说话声、什么都没有，在这种黑的不能再黑的地方，陈三自然是吓得差点没抽过去。
忽然屁股下面亮了起来，唧唧唧唧的声音传来，陈三一屁股摔在了地上。
仔细看去竟是一个竹屋，一个很大的竹屋，几乎所有东西都是用竹子做的，连地都是用竹子铺的，桌子上有竹筒做的茶杯和茶壶，床上有竹子编的竹枕，竹席，应有尽有。
竹屋里有很多小摆设，都是一些娃娃手里玩的小玩意，屋中间还有一个竹子做的小竹马，窗外一缕翠绿的竹叶探进了屋子，朝着屋外远远望去，一望无际的翠绿映入眼帘，很是精致的一个竹屋。
陈三转头想看后面的时候，被突然蹦出来的一张脸给吓的一个激灵。
那张脸就紧紧贴着陈三的脸，陈三下意识往后退了几步才看清，是一只金丝猴，这猴子也是顺着陈三退后的步子盯着陈三，蹦起来后一屁股坐在窗边，并没有挪步动弹，陈三缓过神来忽然一愣，那猴子看得见自己？
自己现在只是一缕魂魄，
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陈家镇的后山是几百亩的山林，山水秀丽，绵延起伏，龙腾虎跃，整体形成了盘龙卧虎的天然风水大局，道门的风水大局中但凡是盘龙卧虎，龙盘虎踞的风水大局，其中必有高人隐居。
对于陈家镇的人来说，后山就是他们的生计所在，除了那些买卖人，大多数男人都在这里打猎谋生，可以说这片山林养活了整个陈家镇。
山林和陈家镇相接，其他地方则是溪流和绝壁，溪水不深，但绝壁险峻，而且笔直朝上，很难攀爬，所以周围的村子都会种植粮食、纺布、捕鱼等等，来和陈家镇交换猎物和银子。天然的优势也让陈家镇比其他村落富裕的多。
王道人从陈家镇出发，沿着路就上了山，此行的目的是要找到那个通晓阴阳的道士，只有找到这个人，山下的陈家镇才有救，陈三才有救，所有的希望都寄托在这个隐士高人的身上。
王道人师从正统茅山，茅山的术法源远流长，几百年传承留下了很多茅山的分支，炼丹、卜卦、风水点穴、趋吉避凶等等，茅山一派都有涉及。
不过茅山术法真正的精髓奥义在于阴阳之术，阴阳之术通天彻地、斩妖诛邪，凡人之躯若想习得阴阳之术，必定先通阴阳，习得术法之后一定会失去他命里最为富裕丰硕的东西，就是世俗所称的‘五弊三缺’。
王道人就是怕五弊三缺，才没有习得真正的茅山精髓阴阳之术，师傅见他有所牵挂，便没有真正教他这些术法，只是传授了一些卜卦堪舆，趋吉避凶的基本法门，以便下山后可以以此谋生。
真正说起来王道人其实只能算是茅山的外门弟子。
王道人的师傅杨成子，道号——青衣道人，常年一席青衣长袍，故以青衣为名，成年以后的杨成子更是一个长相俊秀，盘发束冠的沉稳男子，一身青衣气质脱俗。
说是王道人的师傅，收徒之时王道人已有二十八岁，杨成子才十六岁。
杨成子和王道人不一样，自幼生活在道观之中，乃是师祖广元道人下山伏魔之时，一对山村夫妇临终所托，那一年杨成子四岁，广元道人一百一十八。
师祖本想将此子托付给一家丧子的富庶人家，也算是一个好的归属，但广元道人却发现杨成子异于寻常小孩，爹娘被妖物所害，虽然死在眼前，却镇定自若，有一种看破世事的泰然，抱入怀中更是发现此子气息雄浑，呼吸缓慢，小小年纪便心如止水。
心中疑惑万分，虽已一百一十八高龄，着实看不透眼前这个四五岁的小娃娃，于是改变主意把杨成子带上了茅山。
杨成子上山之后便和师兄弟们一起学卜卦堪舆、炼丹、悟道等基本法门，修身养性到了十四岁，广元道人羽化，才正式拜入茅山掌教，太原真人门下，修行阴阳之术。
王道人本可前去拜请师傅青衣道长杨成子下山处理此事，但奈何路途遥远，来回兼程需十多天，事态紧急，没办法才上山寻找隐世高人。
至于这个道士的来历，知道的人不多，至少王道人并不知道这位高人到底是谁，他只听老一辈说过，十五年前一个通晓阴阳之术的游方道士和一个佛法大能为了困杀一个修炼邪法的邪术师而到了这个地方。
这一战，邪术师自知不敌二人，一路打一路退，退了足足有百里，最后被那佛法大能打成重伤，仓皇逃走，游方道士却间接害死了陈家镇上的一对夫妇，佛法大能也因为这对夫妇身受重伤。
这个游方道士最后就没有离开陈家镇，而是归隐了陈家镇后面的这片山林之中，不问世事，对于这个通晓阴阳的道士，王道人也只知道这些。
一阵沉睡，陈三一魂已在千里之外，脱离了身体，陈三没了痛感，依稀记得失去意识之前，看到陈馨为他流泪，他伸出手想摸摸陈馨的脸时就没了意识。
再次醒来，伸手不见五指，一片漆黑，什么都看不见，也没有声音传来，鸟叫声、水声、风声、说话声、什么都没有，在这种黑的不能再黑的地方，陈三自然是吓得差点没抽过去。
忽然屁股下面亮了起来，唧唧唧唧的声音传来，陈三一屁股摔在了地上。
仔细看去竟是一个竹屋，一个很大的竹屋，几乎所有东西都是用竹子做的，连地都是用竹子铺的，桌子上有竹筒做的茶杯和茶壶，床上有竹子编的竹枕，竹席，应有尽有。
竹屋里有很多小摆设，都是一些娃娃手里玩的小玩意，屋中间还有一个竹子做的小竹马，窗外一缕翠绿的竹叶探进了屋子，朝着屋外远远望去，一望无际的翠绿映入眼帘，很是精致的一个竹屋。
陈三转头想看后面的时候，被突然蹦出来的一张脸给吓的一个激灵。
那张脸就紧紧贴着陈三的脸，陈三下意识往后退了几步才看清，是一只金丝猴，这猴子也是顺着陈三退后的步子盯着陈三，蹦起来后一屁股坐在窗边，并没有挪步动弹，陈三缓过神来忽然一愣，那猴子看得见自己？
自己现在只是一缕魂魄，
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