第六百二十五章 武道之路
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当阳光夕阳由于王语嫣的遮挡，刚好形成一条光线，洒在太极图上的时候，何邪看到了那个“一”。
一道光线自“坎”位至“离”位，刚好把太极图分割成对等的两半，形成一条天然的太极子午线。
道经中有取坎填离，补足先天一说，这是不是意味着，这条太极子午线，才是何邪三功合一的关键？
何邪盯着这条子午线，脑海中念头急转。
他突然意识到一个问题，如果这条太极子午线就是他一直苦苦寻觅的一，那么他最初的设想，其实根本就是错的！
纯阳至尊功、小无相功再加一个辟邪神功6.0，这三门武功的确博大精深，但它们真的就能“大”到形成一个太极吗？
这个世界毕竟只是一个中武世界，中武世界的武功再高深，也要受到世界的局限性，中武世界之上还有高武，高武之上还有超凡，一个完整的太极，就等同于一个宇宙。中武世界的武功，可以在人体内自成一个小宇宙吗？
这肯定是不可能的！
所以何邪的问题是，他的设想的确宏大，宏大到中武世界的武功，根本不足以支撑起他设想的全部框架。
也就是说，这三门武功合一，最多只能形成太极的一部分，而不是全部。
何邪仔细注视着这条子午线，它在穿过整个太极图时，经过五个交点。
这五个交点自下向上，分别是坎位、黑鱼鱼眼、黑白相交之中心点、白鱼鱼眼及离位。
如果按照道经中“取坎填离，补足先天”的说法，那么这五个交点，应该是代表五个步骤，五个境界。
按照《先天太极图》一书中的解释，坎位为元精，黑鱼鱼眼代表天一生水，为元气，而阴阳交际，则成神，是为元神，白鱼鱼眼代表离中虚，是为元虚，而离位为元道。
五个交点分别是精、气、神、虚、道，若按照道经修炼之法，则分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，终至复归太极。
武功内力的上限，还远远够不到什么还虚、合道的境界，至少
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当阳光夕阳由于王语嫣的遮挡，刚好形成一条光线，洒在太极图上的时候，何邪看到了那个“一”。
一道光线自“坎”位至“离”位，刚好把太极图分割成对等的两半，形成一条天然的太极子午线。
道经中有取坎填离，补足先天一说，这是不是意味着，这条太极子午线，才是何邪三功合一的关键？
何邪盯着这条子午线，脑海中念头急转。
他突然意识到一个问题，如果这条太极子午线就是他一直苦苦寻觅的一，那么他最初的设想，其实根本就是错的！
纯阳至尊功、小无相功再加一个辟邪神功6.0，这三门武功的确博大精深，但它们真的就能“大”到形成一个太极吗？
这个世界毕竟只是一个中武世界，中武世界的武功再高深，也要受到世界的局限性，中武世界之上还有高武，高武之上还有超凡，一个完整的太极，就等同于一个宇宙。中武世界的武功，可以在人体内自成一个小宇宙吗？
这肯定是不可能的！
所以何邪的问题是，他的设想的确宏大，宏大到中武世界的武功，根本不足以支撑起他设想的全部框架。
也就是说，这三门武功合一，最多只能形成太极的一部分，而不是全部。
何邪仔细注视着这条子午线，它在穿过整个太极图时，经过五个交点。
这五个交点自下向上，分别是坎位、黑鱼鱼眼、黑白相交之中心点、白鱼鱼眼及离位。
如果按照道经中“取坎填离，补足先天”的说法，那么这五个交点，应该是代表五个步骤，五个境界。
按照《先天太极图》一书中的解释，坎位为元精，黑鱼鱼眼代表天一生水，为元气，而阴阳交际，则成神，是为元神，白鱼鱼眼代表离中虚，是为元虚，而离位为元道。
五个交点分别是精、气、神、虚、道，若按照道经修炼之法，则分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，终至复归太极。
武功内力的上限，还远远够不到什么还虚、合道的境界，至少
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