第七百二十章 虬髯客的新世界！
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虬髯客口中的倭国，就是唐代之前对于日本的称呼。
东汉时期，日本岛上建立了一百多个小国，其中一个岛国向汉朝派遣使臣。因为当时使者又矮又瘦又小，东汉光武帝刘秀就册封其国为倭国，为中国的附属国，因此也称其国人为倭奴，册封其皇帝为倭王。从此汉人称日本国为“倭的奴国”，日本人为“倭人”，一直到三国、两晋、南北朝时代。
隋大业年间，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形，直到唐代咸亨元年（670年），日本遣唐史才将其国名改为日本，意为“太阳升起的地方”，其后沿用，成为日本的正式国名。此外，在汉语中，“扶桑”、“东瀛”也是日本国名的别称。
大船上，李孝恭听完虬髯客的话后，脸色阴沉道：“不管是不是倭国朝廷的意思，但那伙贼人既然出自倭国，倭国国王就该给本王一个说法，该给牺牲的二十八位将士一个说法！血债必须血偿~！”
最后六个字，是从李孝恭牙缝儿里蹦出来的，显得格外渗人，莫名其妙地损失了近三十个将士，由不得他不恼火，更何况对方居然出自于倭国这样的低等国家！
对，没错，现在的倭国在李孝恭眼里就是一个低等国家，甚至连真腊、骠国这样的南洋小国都不如，所以他更不可能称呼倭国的统治者为天皇了！
事实上，天皇这个名词最早是由圣德太子提出的。他在遣小野妹子（男的）给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”，当时就是因为这句话，彻底激怒了隋炀帝，从而导致两国关系断交。
天朝上国在古代可不是白叫的，那时候国人根本不会承认所谓的天皇一称，中国称日本皇帝为天皇大约是在清末的同治时期。
“王爷是打算去倭国吗~？”
虬髯客眼睛一亮，饶有深意地问道。
李孝恭沉声答道：“倭国国王教化无方，致使我大唐船队遭损，当然应该问责，不过眼下当务之急，是该找到那伙贼匪，将其千刀万剐，以告慰阵亡将士的在天之灵
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虬髯客口中的倭国，就是唐代之前对于日本的称呼。
东汉时期，日本岛上建立了一百多个小国，其中一个岛国向汉朝派遣使臣。因为当时使者又矮又瘦又小，东汉光武帝刘秀就册封其国为倭国，为中国的附属国，因此也称其国人为倭奴，册封其皇帝为倭王。从此汉人称日本国为“倭的奴国”，日本人为“倭人”，一直到三国、两晋、南北朝时代。
隋大业年间，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形，直到唐代咸亨元年（670年），日本遣唐史才将其国名改为日本，意为“太阳升起的地方”，其后沿用，成为日本的正式国名。此外，在汉语中，“扶桑”、“东瀛”也是日本国名的别称。
大船上，李孝恭听完虬髯客的话后，脸色阴沉道：“不管是不是倭国朝廷的意思，但那伙贼人既然出自倭国，倭国国王就该给本王一个说法，该给牺牲的二十八位将士一个说法！血债必须血偿~！”
最后六个字，是从李孝恭牙缝儿里蹦出来的，显得格外渗人，莫名其妙地损失了近三十个将士，由不得他不恼火，更何况对方居然出自于倭国这样的低等国家！
对，没错，现在的倭国在李孝恭眼里就是一个低等国家，甚至连真腊、骠国这样的南洋小国都不如，所以他更不可能称呼倭国的统治者为天皇了！
事实上，天皇这个名词最早是由圣德太子提出的。他在遣小野妹子（男的）给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”，当时就是因为这句话，彻底激怒了隋炀帝，从而导致两国关系断交。
天朝上国在古代可不是白叫的，那时候国人根本不会承认所谓的天皇一称，中国称日本皇帝为天皇大约是在清末的同治时期。
“王爷是打算去倭国吗~？”
虬髯客眼睛一亮，饶有深意地问道。
李孝恭沉声答道：“倭国国王教化无方，致使我大唐船队遭损，当然应该问责，不过眼下当务之急，是该找到那伙贼匪，将其千刀万剐，以告慰阵亡将士的在天之灵
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