第六百八十九章 少年中国~！（上）
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“中国”一词的起源，最早源自于周朝，因为周朝所处的华夏地区，在当时属于中央，所以他们便把自己居住的王国，称之为“中国”，意思就是中央的王国。但这个时候的“中国”范围还很小，而且只是周朝统治的一种地理与文化概念。
随着朝代的更替，“中国”的范围也在慢慢扩大。到了西周时期，“中国”不仅包含了西周本国地区，还扩展到了附属国所在的黄河中下游地区。到了东周，长江流域的部分地区，也属于“中国”的范围之内。秦汉时期，“中国”已经跟我们现在的国家差不多大了。
到了汉代以后，“中国”一般指的是汉民族建立的国家王朝。但是在少数民族在统治中原之后，为了取得和汉族的心理认同，也将自己建立的国家称之为“中国”。到后来的隋、唐、宋、元、明、清，等朝代，经历几千年数个朝代的更替，除了用自己的国号外，都延用了“中国”为国名，并且在对外出使时也统一使用“中国”这个词。
只不过，这货之前一直说的是白话，现在突然开始拽文言文了，另所有学生都忍不住为之一愣，也幸好这里面的句子比较简单，不然还真是听起来都费劲。不要以为古代人就喜欢听文言文，他们平常交流的时候还都是用白话的。
但有个问题就是，这篇《少年中国说》有些得罪人，得罪老年人，但李泽轩相信，能真正体味到这篇文章真谛的人，肯定不会那么肤浅地以为这篇文章是在贬低老人。
“老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。此老年人与少年人性格不同之大
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“中国”一词的起源，最早源自于周朝，因为周朝所处的华夏地区，在当时属于中央，所以他们便把自己居住的王国，称之为“中国”，意思就是中央的王国。但这个时候的“中国”范围还很小，而且只是周朝统治的一种地理与文化概念。
随着朝代的更替，“中国”的范围也在慢慢扩大。到了西周时期，“中国”不仅包含了西周本国地区，还扩展到了附属国所在的黄河中下游地区。到了东周，长江流域的部分地区，也属于“中国”的范围之内。秦汉时期，“中国”已经跟我们现在的国家差不多大了。
到了汉代以后，“中国”一般指的是汉民族建立的国家王朝。但是在少数民族在统治中原之后，为了取得和汉族的心理认同，也将自己建立的国家称之为“中国”。到后来的隋、唐、宋、元、明、清，等朝代，经历几千年数个朝代的更替，除了用自己的国号外，都延用了“中国”为国名，并且在对外出使时也统一使用“中国”这个词。
只不过，这货之前一直说的是白话，现在突然开始拽文言文了，另所有学生都忍不住为之一愣，也幸好这里面的句子比较简单，不然还真是听起来都费劲。不要以为古代人就喜欢听文言文，他们平常交流的时候还都是用白话的。
但有个问题就是，这篇《少年中国说》有些得罪人，得罪老年人，但李泽轩相信，能真正体味到这篇文章真谛的人，肯定不会那么肤浅地以为这篇文章是在贬低老人。
“老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。此老年人与少年人性格不同之大
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