第三百四十章 当家！
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前支出了一大笔钱用于给庄户们购买鸡苗，后来轩儿你又弄了酒坊、奇趣阁以及奇趣文化，这些可全都是日进斗金，收益不菲，现在家里能拿得出来的现钱，大概有十二万贯，足够轩儿你用了！”
李京墨卸下了重担，脸上满面红光，仿佛年轻了好几岁，他将家里现在的财政情况，简单地跟李泽轩说了下。
“嗯，谢谢爹！”
李泽轩松了一口气，还好第一阶段的钱够用，不然他还得想办法筹钱。
“嗯~，对了，说了这么久，还不知道轩儿你要建的书院叫什么呢？”
李夫人插话道。
“娘，书院的名字，叫做炎黄书院，陛下已经答应亲自替孩儿题匾了！”
“真的~？陛下亲自题？那实在太好了！轩儿你到时候可要派人好好看护那牌匾，别让人给偷了！”
李夫人惊喜道。
李泽轩哭笑不得，道：“娘~，您想多了！陛下亲自题的匾，谁敢偷啊！”
“那你也得小心照看！哦，对了，这书院为何叫炎黄书院啊？炎黄是什么意思？”
李夫人疑惑道。
炎黄子孙，最早出《国语·周语下》：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’，谓其能以嘉祉殷富生物也。祚……故亡其氏姓，踣毙不振；绝后无主，湮替隶圉。夫亡者岂繄无宠？皆黄、炎之后也。”
但“炎黄子孙”、“黄帝子孙”等词语在古代却隐而不显，很少使用。究其原因，大概与古代中国人的民族意识较淡，对炎黄二帝的尊崇文化性大于血缘性，“炎黄子孙”一词的指代范围较小等因素有关。古代中国是“王朝国家”，而不是现代意义上的“民族国家”。
在清朝末年，“炎黄子孙”这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传。清末反抗满族统治的早期革命党人，即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得汉人的支持，激进的革命派认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。而温和的改良派则认为“中国皆黄帝子孙”。
因此，李夫人不知道“炎黄子孙”这个概念，倒是情有可原。
.......................
第二更！
{本章完}
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前支出了一大笔钱用于给庄户们购买鸡苗，后来轩儿你又弄了酒坊、奇趣阁以及奇趣文化，这些可全都是日进斗金，收益不菲，现在家里能拿得出来的现钱，大概有十二万贯，足够轩儿你用了！”
李京墨卸下了重担，脸上满面红光，仿佛年轻了好几岁，他将家里现在的财政情况，简单地跟李泽轩说了下。
“嗯，谢谢爹！”
李泽轩松了一口气，还好第一阶段的钱够用，不然他还得想办法筹钱。
“嗯~，对了，说了这么久，还不知道轩儿你要建的书院叫什么呢？”
李夫人插话道。
“娘，书院的名字，叫做炎黄书院，陛下已经答应亲自替孩儿题匾了！”
“真的~？陛下亲自题？那实在太好了！轩儿你到时候可要派人好好看护那牌匾，别让人给偷了！”
李夫人惊喜道。
李泽轩哭笑不得，道：“娘~，您想多了！陛下亲自题的匾，谁敢偷啊！”
“那你也得小心照看！哦，对了，这书院为何叫炎黄书院啊？炎黄是什么意思？”
李夫人疑惑道。
炎黄子孙，最早出《国语·周语下》：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’，谓其能以嘉祉殷富生物也。祚……故亡其氏姓，踣毙不振；绝后无主，湮替隶圉。夫亡者岂繄无宠？皆黄、炎之后也。”
但“炎黄子孙”、“黄帝子孙”等词语在古代却隐而不显，很少使用。究其原因，大概与古代中国人的民族意识较淡，对炎黄二帝的尊崇文化性大于血缘性，“炎黄子孙”一词的指代范围较小等因素有关。古代中国是“王朝国家”，而不是现代意义上的“民族国家”。
在清朝末年，“炎黄子孙”这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传。清末反抗满族统治的早期革命党人，即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得汉人的支持，激进的革命派认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。而温和的改良派则认为“中国皆黄帝子孙”。
因此，李夫人不知道“炎黄子孙”这个概念，倒是情有可原。
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