第624章 以彼之道还施彼身
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两种阵法一个是催生，一个是转化，看似没有本质的矛盾，但是如果把两种不同的规则强行放在一起的话，还真的有可能引发一场大爆炸。不过林山也只是暂时放弃了将两种不同规则的阵法组合在一起的尝试，既然能引起大爆炸，为什么不能用来制作武器呢？
不过林山也知道，越是涉及到底层规则的东西，爆发出来的能量就越是恐怖。就像是火药带来的破坏力，永远不及核爆炸一样。林山暂时放弃了对规则碰撞方面的研究，把精力继续投入将五行相克进行武器化的尝试。
其实与五行相生面临的问题一样，五行相克阵法在进行武器化试验的时候，面对的并不是灵力，而是由灵力调动的天地威能。打个比方，水属性修者在使用术法水龙破的时候，并不是直接用灵力攻击，而是让灵力按照一定的规则运行，调动天地间的水灵气，并且凝聚成一条水龙攻击对手。冰属性修者的冰封千里也同样如此，使用自身的灵力调动天地间的冰灵气，达到千里冰封的效果。
所以五行相生在面对术法的时候，尽管可以催生出新的灵气，但是无法抵消掉术法的破坏力。可是五行相克，却可以通过转化的方式将术法变为己用，最终达到消化吸收对方攻击的目的。从这个角度来讲的话，五行相克就有点像慕容复的以彼之道还施彼身，将对手郁闷致死。
这就好比一个火属性的修者，向水属性的修者扔了一个漫天火雨，结果对方不但没有受伤，而且还将漫天火雨的灵气全部吸收并且转化成了克制火属性的水属性灵气，然后再还给火属性修者。这种郁闷，恐怕就只有当事人才知道有多凄苦。
有了这个大胆的假设，林山便开始动手了一个阵盘。按照木克土，土克水，水克火，火克金，金克木的顺序组成了一个正五边形的五行相克阵。然后再将这个阵盘镶嵌在一个八卦镜中。因为林山不想让别人知道自己掌握了五行相生相
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两种阵法一个是催生，一个是转化，看似没有本质的矛盾，但是如果把两种不同的规则强行放在一起的话，还真的有可能引发一场大爆炸。不过林山也只是暂时放弃了将两种不同规则的阵法组合在一起的尝试，既然能引起大爆炸，为什么不能用来制作武器呢？
不过林山也知道，越是涉及到底层规则的东西，爆发出来的能量就越是恐怖。就像是火药带来的破坏力，永远不及核爆炸一样。林山暂时放弃了对规则碰撞方面的研究，把精力继续投入将五行相克进行武器化的尝试。
其实与五行相生面临的问题一样，五行相克阵法在进行武器化试验的时候，面对的并不是灵力，而是由灵力调动的天地威能。打个比方，水属性修者在使用术法水龙破的时候，并不是直接用灵力攻击，而是让灵力按照一定的规则运行，调动天地间的水灵气，并且凝聚成一条水龙攻击对手。冰属性修者的冰封千里也同样如此，使用自身的灵力调动天地间的冰灵气，达到千里冰封的效果。
所以五行相生在面对术法的时候，尽管可以催生出新的灵气，但是无法抵消掉术法的破坏力。可是五行相克，却可以通过转化的方式将术法变为己用，最终达到消化吸收对方攻击的目的。从这个角度来讲的话，五行相克就有点像慕容复的以彼之道还施彼身，将对手郁闷致死。
这就好比一个火属性的修者，向水属性的修者扔了一个漫天火雨，结果对方不但没有受伤，而且还将漫天火雨的灵气全部吸收并且转化成了克制火属性的水属性灵气，然后再还给火属性修者。这种郁闷，恐怕就只有当事人才知道有多凄苦。
有了这个大胆的假设，林山便开始动手了一个阵盘。按照木克土，土克水，水克火，火克金，金克木的顺序组成了一个正五边形的五行相克阵。然后再将这个阵盘镶嵌在一个八卦镜中。因为林山不想让别人知道自己掌握了五行相生相
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