第三百二十六章 福源
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了。
母亲继续忙碌着，大丸则回房间翻看着那些所谓的神社遗物。
满满的一箱子，也不知道以前是藏在什么地方，才能躲过大丸的“毒手”的。
在大丸眼中，其中大部分都是毫无用处的“破烂”，但依然被母亲吴叶保存得很仔细，分门别类地放在一起。
那些不知道用处的杂物暂且被大丸放在一边，几本似乎有些年头的羊皮书籍，被郑重地挑了出来。
“古事记？大概是讲上古神话与供奉神明的源流的吧……”
这种记载，大多半真半假，许多年的流传，导致以讹传讹的谬误极多。
虽然不可尽信，但当做参考还是可以的。
仔细地翻看之后，大丸对外祖母曾经供奉的神明，有了一个大致的了解。
天地初开，父神伊邪纳岐与母神伊邪那美因为错误的仪式而诞生了畸形的神子——蛭子，因为太过丑陋，被父神与母神遗弃，顺水飘走。
后世之人供奉其名，蛭子渐渐成为了海神、财神、福神的象征，许多年后，发展成了忍界最有影响力的福神，也就是现在的惠比寿。
而所谓的蛭子，和绯流琥是一个意思，读音一模一样，写法不同而已。
由此可见，所谓的蛭子、惠比寿的信仰，在忍界是多么深入人心。
大丸的外祖母曾经所在的神社，供奉的是如假包换的正神，不是飞段信仰的邪神之流。
但是，正神与邪神的分别，其实是根据人类的善恶而来，对神来说，未必就是如此。
惠比寿是福神，给人带来好运只是其本能或者职责，并不一定对人类抱有善意，虔诚的巫女神官们被忍者欺凌，四散飘零的时候，也没见福神庇佑自己的信徒。
以人性来揣摩神性，有时候会产生致命的谬误。
良久之后，将书本合上的大丸，深吸一口气，舒缓了一下有些疲惫的身体。
『剩下的，以后再看吧！』
这些
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了。
母亲继续忙碌着，大丸则回房间翻看着那些所谓的神社遗物。
满满的一箱子，也不知道以前是藏在什么地方，才能躲过大丸的“毒手”的。
在大丸眼中，其中大部分都是毫无用处的“破烂”，但依然被母亲吴叶保存得很仔细，分门别类地放在一起。
那些不知道用处的杂物暂且被大丸放在一边，几本似乎有些年头的羊皮书籍，被郑重地挑了出来。
“古事记？大概是讲上古神话与供奉神明的源流的吧……”
这种记载，大多半真半假，许多年的流传，导致以讹传讹的谬误极多。
虽然不可尽信，但当做参考还是可以的。
仔细地翻看之后，大丸对外祖母曾经供奉的神明，有了一个大致的了解。
天地初开，父神伊邪纳岐与母神伊邪那美因为错误的仪式而诞生了畸形的神子——蛭子，因为太过丑陋，被父神与母神遗弃，顺水飘走。
后世之人供奉其名，蛭子渐渐成为了海神、财神、福神的象征，许多年后，发展成了忍界最有影响力的福神，也就是现在的惠比寿。
而所谓的蛭子，和绯流琥是一个意思，读音一模一样，写法不同而已。
由此可见，所谓的蛭子、惠比寿的信仰，在忍界是多么深入人心。
大丸的外祖母曾经所在的神社，供奉的是如假包换的正神，不是飞段信仰的邪神之流。
但是，正神与邪神的分别，其实是根据人类的善恶而来，对神来说，未必就是如此。
惠比寿是福神，给人带来好运只是其本能或者职责，并不一定对人类抱有善意，虔诚的巫女神官们被忍者欺凌，四散飘零的时候，也没见福神庇佑自己的信徒。
以人性来揣摩神性，有时候会产生致命的谬误。
良久之后，将书本合上的大丸，深吸一口气，舒缓了一下有些疲惫的身体。
『剩下的，以后再看吧！』
这些
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