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116 原来是女子

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  116 原来是女子

  “高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。

  “高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙,这首曲子极其难谈,想要弹出精华除了伯牙再无他人,谷粒前世极爱此曲,曾经专门请名师专门学习过,所以不能说谈得多好,但是也算是了解内涵。

  一曲终,琴音变得更加浑厚,谷粒稍运行内力,将声音压沉,一曲经典之作倾出:

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红,白发渔樵江楮上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中……”

  曲未完,河道上另一艘更为精致的船上飞来四道人影,谷粒有点幸灾乐祸,因为吃货东方旭一上船就随着味道去了船舱厨房,没一会气急败坏人未到声先道“谷粒,你太不够意思了,做好吃也不给我留,我不管,你给我重新做一次,不然我就不让白先生收下你大哥进白山书院”

  “混账,老子在这呢,哪有你说话的份,你敢威胁老夫的爱徒”

  “喂,司空,谁是你徒弟,谷粒可没答应呢,别以为你抢到了虫草就了不得,你摘了她最珍贵的药材,等着她和你发飙吧”

  “什么就是我摘得,明明是你给祸祸的快死了,我才好心拔了给它养回来”说话之人,明显声音越发的心虚。

  谷粒此时已经停下琴,看着和东方旭吵得不可开交的那位目光锐利而鹤发童颜的老者‘司空?神医司空?’没想到两人居然是在这种情况下相见。

  然,当东方旭终于来到近前看到谷粒,然后环顾四周找他心里的臭小子时,猛的灵台一震

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