第四百章 信王巡察，老魏谦辞
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不管到什么时候，就算没有了地主，佃民也是肯定存在的。
因为，没有自己的田地，给别人打工，那也可以算是佃民的一类。
而土地国有化，对于皇帝来说，还在犹豫和迟疑之中。土地兼并的利弊，他还有着另外的思路和想法。
人人有地种，人人有饭吃。在封建社会，这可能就是太平盛世的的象征。
但皇帝却深知，农耕社会最终会被工业社会所取代。倒不是没有人种地了，而是做工的更多，却并不需要拥有土地。
可大明帝国必须有足够养活子民的耕地，这是皇帝的底线。手中的饭碗必须端得稳，绝不能光依靠对外掠夺，或者是购买。
即便如此，随着农业技术和耕种机械的进步，也不需要全民皆耕。
三分之一或者四分之一，以后可能还会降到十分之一，这个比例的农民，应该就能够养活全国人口。
也就是说，把目标定在土地国有、人人有田，已经不太符合历史的发展规律。
皇帝的思想确实在发生着改变，这与几年前的想法已经大不相同，更加符合历史发展的规律，也更加契合大明帝国的实际情况。
一边是不断地减免赋税，使土里刨食儿的农民能喘口气；一边则在发展工商，纺织机械在改进，道路运输在加快，海外贸易在扩展……
工商税收是大头儿，镜子等新商品是暴利偏财，土地赋税则从大明帝国的财政支柱地位上不断弱化。
皇帝认为自己已经摸索出了正确的发展之路，当然要坚定不移地走下去。对于阻碍他恤农求安定的地主劣绅，自然不会客气。
因为他深知，历史上的大明帝国不是被天灾或建奴灭亡的，而是亡于贪官污吏，亡于地主劣绅。
大灾害来临时，那些地主豪绅家真的没余粮吗？成千上万起义的农民是靠什么生存的，吃大户而已。
明军真的缺饷缺粮嘛，崇祯顶着骂名不减灾民赋税，顶着天下大乱搜刮的三饷，又有多少
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不管到什么时候，就算没有了地主，佃民也是肯定存在的。
因为，没有自己的田地，给别人打工，那也可以算是佃民的一类。
而土地国有化，对于皇帝来说，还在犹豫和迟疑之中。土地兼并的利弊，他还有着另外的思路和想法。
人人有地种，人人有饭吃。在封建社会，这可能就是太平盛世的的象征。
但皇帝却深知，农耕社会最终会被工业社会所取代。倒不是没有人种地了，而是做工的更多，却并不需要拥有土地。
可大明帝国必须有足够养活子民的耕地，这是皇帝的底线。手中的饭碗必须端得稳，绝不能光依靠对外掠夺，或者是购买。
即便如此，随着农业技术和耕种机械的进步，也不需要全民皆耕。
三分之一或者四分之一，以后可能还会降到十分之一，这个比例的农民，应该就能够养活全国人口。
也就是说，把目标定在土地国有、人人有田，已经不太符合历史的发展规律。
皇帝的思想确实在发生着改变，这与几年前的想法已经大不相同，更加符合历史发展的规律，也更加契合大明帝国的实际情况。
一边是不断地减免赋税，使土里刨食儿的农民能喘口气；一边则在发展工商，纺织机械在改进，道路运输在加快，海外贸易在扩展……
工商税收是大头儿，镜子等新商品是暴利偏财，土地赋税则从大明帝国的财政支柱地位上不断弱化。
皇帝认为自己已经摸索出了正确的发展之路，当然要坚定不移地走下去。对于阻碍他恤农求安定的地主劣绅，自然不会客气。
因为他深知，历史上的大明帝国不是被天灾或建奴灭亡的，而是亡于贪官污吏，亡于地主劣绅。
大灾害来临时，那些地主豪绅家真的没余粮吗？成千上万起义的农民是靠什么生存的，吃大户而已。
明军真的缺饷缺粮嘛，崇祯顶着骂名不减灾民赋税，顶着天下大乱搜刮的三饷，又有多少
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