第一千九百七十六章 徐阴阳师
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阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人。
阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”。
阴阳学说是华夏民族最重要的哲学思维之一。
司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”
值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
日本在唐朝时期向华夏派遣遣唐使，将阴阳学说和五行学说学了去。
而后阴阳师在日本曾是风靡一个时代之职业，日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障，而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。在蒙昧时期，阴阳师是整个日本的精神之柱。
虽然日本是阴阳师繁盛之代表，而阴阳师在华夏逐渐衰落。
但日本的阴阳之学真正起源来自华夏的阴阳五行学说。
阴阳学说是华夏古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长。互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得以生成法则。
不过，徐叔平是阴阳师这件事，也是鲜少人知道，说白了也就皇帝知道，然后皇帝顺便告诉了易归。
以往易归哪个店铺开张，哪里需要动工......凡事需要挑选日子的，易归都是找徐叔平的挑选的。
用着也还不错。
在古代，阴阳师之职理应甚是受欢迎，可知道徐叔平有这种技能之人，却少之又少。究竟是徐叔平不想公开，还是他懒得给自己做宣传，又或者是别有原因？
而皇帝则给了易归一个很中肯的答案，他说，说徐叔平是一位阴阳师，实际上，徐叔平只有半桶水。
阴阳师该具备之技能，他也就帮人挑选黄道吉日这一项，是比较有水准的。
但徐叔平此人也是真的生性低调，他说他死里逃生过一回，他不想树大招风，故而隐藏自己的各项技能。
所以，也就只有皇帝知道，顺带易归知道，再然后就是萧权也
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阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人。
阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”。
阴阳学说是华夏民族最重要的哲学思维之一。
司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”
值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
日本在唐朝时期向华夏派遣遣唐使，将阴阳学说和五行学说学了去。
而后阴阳师在日本曾是风靡一个时代之职业，日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障，而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。在蒙昧时期，阴阳师是整个日本的精神之柱。
虽然日本是阴阳师繁盛之代表，而阴阳师在华夏逐渐衰落。
但日本的阴阳之学真正起源来自华夏的阴阳五行学说。
阴阳学说是华夏古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长。互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得以生成法则。
不过，徐叔平是阴阳师这件事，也是鲜少人知道，说白了也就皇帝知道，然后皇帝顺便告诉了易归。
以往易归哪个店铺开张，哪里需要动工......凡事需要挑选日子的，易归都是找徐叔平的挑选的。
用着也还不错。
在古代，阴阳师之职理应甚是受欢迎，可知道徐叔平有这种技能之人，却少之又少。究竟是徐叔平不想公开，还是他懒得给自己做宣传，又或者是别有原因？
而皇帝则给了易归一个很中肯的答案，他说，说徐叔平是一位阴阳师，实际上，徐叔平只有半桶水。
阴阳师该具备之技能，他也就帮人挑选黄道吉日这一项，是比较有水准的。
但徐叔平此人也是真的生性低调，他说他死里逃生过一回，他不想树大招风，故而隐藏自己的各项技能。
所以，也就只有皇帝知道，顺带易归知道，再然后就是萧权也
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