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龙天羽淳于婉儿
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第七百零六章 神女诞子

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候,远在天山脚下的一个匈奴部落中,却生这一件轰动草原的大事,被誉为草原神女的蒂丝娜,竟然未婚先孕,要临盆生子了。

原来蒂丝娜自从那次与龙天羽逃出沼泽,合媾一次后,竟致使她孕上了龙种,当她在汉中皇宫向汉王当面辞行后才知道,那时龙天羽已出宫南巡,准备参与云梦杀大会了,蒂丝娜毅然离开了汉王宫,却并没有直接回到王庭腹地,而是来到了天山一带贝尔墩克城,这里是其父左贤王管辖范围。

草原上男女之间风俗较开放,尤其是匈奴人,战胜者可享用战败者的一切,包括财物和女人,哥哥死了,弟弟可继承其财产和嫂妇,甚至其父死了,儿子也能娶了后母,伦理观念都不重,更何况婚前同床了,现喜欢的女人,夜里偷偷钻入她的帐内,欢好一番,如果女子愿意可嫁他,如果不愿意,还可以再择良婿而嫁。

美如天仙的蒂丝娜,草原的女神,未婚先孕,即将诞子的消息不翼而飞,天山一带漠北草原十几个大小部落的匈奴牧民过来祈福,沾染圣子诞生的真主灵气。

匈奴人刚开始都在猜想蒂丝娜怀的是谁的孩子,但这七八个月来,并没有见她与任何男子单独接触,或有过情意,每次见到她的身影,都是一身白衣,站在空旷的草原上,默默地望着中原呆,常常一个人泪流满面。

时间一久,草原上开始流传着神女感孕上天,怀下圣婴的传说,意思是蒂丝娜以圣洁之躯,感应到了上天的真主的庇佑宠爱,才会处子怀婴,与中原上古时期伏羲、大禹等神话人物出生相思,不少匈奴人都在传言,如果神女生下了男婴,必将是未来的草原之主,一世受草原真神保佑!

贝尔墩克土郭城构造十分简单,与其说城邑,还不是说是一个被土墙圈起来的部落,城内虽然有聚集的店铺,但突厥人的建筑水平差劲之极,他们根本没有堆砖建墙、上瓦和泥的概念,几间破木板搭建起来,歪歪斜斜的,全是帐篷结构。

整个贝尔墩克根本就看不见几座砖墙,遍地都是简陋地木房和白色的帐篷,人和马混居,杂乱不堪,都不如中原的一座县邑建筑规模,但这城已是左贤王管辖内第二大城了。

蒂丝娜躺在白色大帐蓬的毛毡软榻上,满头青丝披散在两肩,羊脂白玉般的肌.肤布满了汗珠,那薄薄的小衣轻如蝉翼贴伏在身上,曲线美妙动人,只是此时的蒂丝娜全无往日的淡然,而是素手紧握成拳,用着浑身解数来使劲助产。

“啊…啊……”疼得她一阵阵惨呼。

“公主,用力啊,使劲儿啊,就快生了——”软榻旁围绕着四个侍女和两个产婆在伺候着蒂丝娜。

蒂丝娜满头大汗,不停地用力着,那种撕裂感简直让她难以忍受了,原来生育如此的艰辛和疼痛,但为了腹内的婴儿,为了自己孕育十个月的结晶,再大的痛苦,她也愿意忍受,这就是母性的伟大。

帐篷外聚集了不少显贵族人,左贤王呼衍图以及宁胡阙氏,在匈奴部落中,阙氏的音是烟肢或焉支,含有美丽的意义,通常对王妃、单于妃的美称。

“怎么还没生啊,真是急死人了。”呼衍

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