第二百六十二章 奥义书（八）
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风依旧是静静吹着，使得路边诸多的柳絮逐渐漂浮起来，有一些都飘落到了蒲松龄家中。
晚风是如此的静谧，只有在这样的沉醉的夜晚，人们的内心才可彻彻底底酣畅淋漓，才可以使得人们去努力探索人类的本质和奥秘。在这样的静谧的夜晚，周围不知是什么鸟叽叽喳喳叫着，显得十分不和谐。
蒲松龄也不多废话，依旧是不紧不慢的说道：
“人们其实都容易沉入到一种幻想当中，其实在寂静的夜晚，自由自在的交流，就是对于诸多的不切实际的东西的最好反击。关于《奥义书》中诸多的奥秘，其实说白了，不过就是对于这个历史的一种探索。这个毗耶娑，作为身毒人祖先，其实其《奥义书》说到底就是对于这个诸子百家的吸收罢了，因为这个身毒人最开始，他们是没有文化的。因为他们只能借助于石板雕刻图和符号进行记忆的传承。他们把所有的思想，所有的思维和记忆，都刻在石板当中，从而记录历史。但是因为石板是沉重的，而且容易损坏，所以往往身毒人的历史十分模糊。自从这个蔡伦纸后，这个蔡伦纸传到身毒当中，从而其有了思想交流的机会，从而使得其能得到大量的从当时的大汉王朝传来的诸多的书籍。这些书籍都是大汉王朝之前的春秋战国时期诸子百家们的精彩的著作。在这些著作当中，最为有名的是《道德经》，还有《礼记》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《大学》，包括《墨子》”。
蒲松龄继续说道：
“身毒人从西汉王朝，借助丝绸之路，进行书籍文献的交易，使得当时的华夏诸多的思想传到身毒，使得其摆脱了用石板来记录历史的阶段，使得使得其也可以通过使用蔡伦纸来传播诸多的思想。在这样的华夏历史发明的契机之下，这个身毒抓住了这样一个历史，大胆的从这
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风依旧是静静吹着，使得路边诸多的柳絮逐渐漂浮起来，有一些都飘落到了蒲松龄家中。
晚风是如此的静谧，只有在这样的沉醉的夜晚，人们的内心才可彻彻底底酣畅淋漓，才可以使得人们去努力探索人类的本质和奥秘。在这样的静谧的夜晚，周围不知是什么鸟叽叽喳喳叫着，显得十分不和谐。
蒲松龄也不多废话，依旧是不紧不慢的说道：
“人们其实都容易沉入到一种幻想当中，其实在寂静的夜晚，自由自在的交流，就是对于诸多的不切实际的东西的最好反击。关于《奥义书》中诸多的奥秘，其实说白了，不过就是对于这个历史的一种探索。这个毗耶娑，作为身毒人祖先，其实其《奥义书》说到底就是对于这个诸子百家的吸收罢了，因为这个身毒人最开始，他们是没有文化的。因为他们只能借助于石板雕刻图和符号进行记忆的传承。他们把所有的思想，所有的思维和记忆，都刻在石板当中，从而记录历史。但是因为石板是沉重的，而且容易损坏，所以往往身毒人的历史十分模糊。自从这个蔡伦纸后，这个蔡伦纸传到身毒当中，从而其有了思想交流的机会，从而使得其能得到大量的从当时的大汉王朝传来的诸多的书籍。这些书籍都是大汉王朝之前的春秋战国时期诸子百家们的精彩的著作。在这些著作当中，最为有名的是《道德经》，还有《礼记》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《大学》，包括《墨子》”。
蒲松龄继续说道：
“身毒人从西汉王朝，借助丝绸之路，进行书籍文献的交易，使得当时的华夏诸多的思想传到身毒，使得其摆脱了用石板来记录历史的阶段，使得使得其也可以通过使用蔡伦纸来传播诸多的思想。在这样的华夏历史发明的契机之下，这个身毒抓住了这样一个历史，大胆的从这
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