第二百五十九章 奥义书（五）
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轻轻地风儿静静的吹，远方的一望无际的田野上，大片大片的水稻的稻穗随着微风静静地吹拂着，这成熟的水稻就是富有个性，往往都是将沉重的稻谷深深地弯下腰去，就像是一个十分儒雅的君子给学识渊博的师长鞠躬致敬一般了。
这南方的结着硕果的水稻稻穗，得益于这温暖湿润的极佳的气候，往往都是一年两熟。
南方水稻夏粮的第一次的丰收季节到了。
“话说这个吡耶挲十分狡猾和诡谲，尤其是十分擅长于偷奸耍滑，在他看来，这人类存在的根本意义就是思想，而思想的目的，无外乎两个，那就是转化为财富，以及转化为精业，而这精业再转化为生育。为了维系这个思想体系，吡耶挲直接引入了梵的深奥晦涩的概念。梵是个什么东西呢？《奥义书》的作者吡耶挲认为，这个梵无声无息，无大无小，无形无影，无贵无贱，无尊无卑，无重无轻，这个梵来源于自我，但是又高于自我，与自我及时那种相辅相成的关系，又是那种截然不同的东西，甚至两者既可以是一种统一，也可以是一种对立，而看待这个梵，决定了我们的人生的价值。拥有对于这个梵的正确的认识的人，最终将会拥有大量的黄金。这个梵离我们利民百姓额们是那么的近，几乎是近在咫尺，又是那样的远，远在天涯海角”。
蒲松龄皱着眉头，几乎是一种半眯着眼睛的姿势，十分认真而以一种神秘的姿态继续说道：
“在身毒小国祖先，也就是《奥义书》的作者吡耶挲看来，这大千世界、芸芸众生，都是在两个东西的左友下，逐渐的产生了狭隘的思想，从而在这种思想的指导之下，从而才会产生人类世界的丰富多彩的诸多的行为了。所以这个吡耶挲在解释这个梵的意思的时候，特意提到‘梵来源于自我一，我就是梵，你就是梵，他就是梵，自我就是梵，掌握了
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轻轻地风儿静静的吹，远方的一望无际的田野上，大片大片的水稻的稻穗随着微风静静地吹拂着，这成熟的水稻就是富有个性，往往都是将沉重的稻谷深深地弯下腰去，就像是一个十分儒雅的君子给学识渊博的师长鞠躬致敬一般了。
这南方的结着硕果的水稻稻穗，得益于这温暖湿润的极佳的气候，往往都是一年两熟。
南方水稻夏粮的第一次的丰收季节到了。
“话说这个吡耶挲十分狡猾和诡谲，尤其是十分擅长于偷奸耍滑，在他看来，这人类存在的根本意义就是思想，而思想的目的，无外乎两个，那就是转化为财富，以及转化为精业，而这精业再转化为生育。为了维系这个思想体系，吡耶挲直接引入了梵的深奥晦涩的概念。梵是个什么东西呢？《奥义书》的作者吡耶挲认为，这个梵无声无息，无大无小，无形无影，无贵无贱，无尊无卑，无重无轻，这个梵来源于自我，但是又高于自我，与自我及时那种相辅相成的关系，又是那种截然不同的东西，甚至两者既可以是一种统一，也可以是一种对立，而看待这个梵，决定了我们的人生的价值。拥有对于这个梵的正确的认识的人，最终将会拥有大量的黄金。这个梵离我们利民百姓额们是那么的近，几乎是近在咫尺，又是那样的远，远在天涯海角”。
蒲松龄皱着眉头，几乎是一种半眯着眼睛的姿势，十分认真而以一种神秘的姿态继续说道：
“在身毒小国祖先，也就是《奥义书》的作者吡耶挲看来，这大千世界、芸芸众生，都是在两个东西的左友下，逐渐的产生了狭隘的思想，从而在这种思想的指导之下，从而才会产生人类世界的丰富多彩的诸多的行为了。所以这个吡耶挲在解释这个梵的意思的时候，特意提到‘梵来源于自我一，我就是梵，你就是梵，他就是梵，自我就是梵，掌握了
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