第549章 领罚
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刑。还有那的牢狱能抑制修为，那更不敢想象了。
在清虚老人下面，有三个蒲团，一次列的排着，非常的整洁。
丁徐到了这里，每天都是一个人，面对着这日出日落。偶尔也会去翻阅一些东西，比如那些陈列在角落里的书籍。
这些书籍，都是一些历代来到戒律堂悔过的书籍，当然也有顿悟的。还有一些杂事，或者一些感悟什么的。
戒律堂，据李成了解到，这里陈设着很多的书籍，应该还有许多的房间。但是他看不到，也找不到。
这里有身为历代的悔过场所，不应该这样简单，因为李成感觉到空气中弥漫着一些飘渺厚实的灵气。这种也不能称为灵气了，只能说是残留的气息。
李成不知道自己为什么会有这样的判断，但是他相信自己的直觉。在修炼界境界高了以后，这种直觉在修真界就称之为神识，一般都是在沉气期过后才会有。到了筑基以后，神识更是可以外放，伤人于无形。
境界没有达到筑基也有作用，是一种判断认知力，在师门那称为悟性，即对生命和事物的判断有一定的认知，这种认知只有通过学习，或者从以往的经验推研出来的结果，从而进行认证，分析最后做出反应。
但是这样的反应，也是根据个体的资质或者是灵根就决定的，因为只有体强，才能更进一步的开发灵智，达到更广阔的一片天地。从而日益修炼，渐渐顿悟，达到更高的境界。只有到了新的境界才能体会更多的含义。
所以说，在师门判断人的资质悟性，直接就是以灵根决定的，即使你是满腹经纶。但是在修者的眼里，并不适用。
因为你没有达到那一个境界，就算你创造了一个功法，也没有人敢去尝试，因为大道讲究的是务实，是基本一步一步修炼和进阶的。
当然不排除天才突破枷锁，也不排除一些理论他们还没认知到的，被人打破的。但是那些都是要冒险的，而且修炼这些东西并不是每个人都
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刑。还有那的牢狱能抑制修为，那更不敢想象了。
在清虚老人下面，有三个蒲团，一次列的排着，非常的整洁。
丁徐到了这里，每天都是一个人，面对着这日出日落。偶尔也会去翻阅一些东西，比如那些陈列在角落里的书籍。
这些书籍，都是一些历代来到戒律堂悔过的书籍，当然也有顿悟的。还有一些杂事，或者一些感悟什么的。
戒律堂，据李成了解到，这里陈设着很多的书籍，应该还有许多的房间。但是他看不到，也找不到。
这里有身为历代的悔过场所，不应该这样简单，因为李成感觉到空气中弥漫着一些飘渺厚实的灵气。这种也不能称为灵气了，只能说是残留的气息。
李成不知道自己为什么会有这样的判断，但是他相信自己的直觉。在修炼界境界高了以后，这种直觉在修真界就称之为神识，一般都是在沉气期过后才会有。到了筑基以后，神识更是可以外放，伤人于无形。
境界没有达到筑基也有作用，是一种判断认知力，在师门那称为悟性，即对生命和事物的判断有一定的认知，这种认知只有通过学习，或者从以往的经验推研出来的结果，从而进行认证，分析最后做出反应。
但是这样的反应，也是根据个体的资质或者是灵根就决定的，因为只有体强，才能更进一步的开发灵智，达到更广阔的一片天地。从而日益修炼，渐渐顿悟，达到更高的境界。只有到了新的境界才能体会更多的含义。
所以说，在师门判断人的资质悟性，直接就是以灵根决定的，即使你是满腹经纶。但是在修者的眼里，并不适用。
因为你没有达到那一个境界，就算你创造了一个功法，也没有人敢去尝试，因为大道讲究的是务实，是基本一步一步修炼和进阶的。
当然不排除天才突破枷锁，也不排除一些理论他们还没认知到的，被人打破的。但是那些都是要冒险的，而且修炼这些东西并不是每个人都
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