第一百一十六章 三合一
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萧廷听她说的头头是道，有些头大。
只想她不知从何处弄到这些种子，十分上心。
也并不觉得，这些个五颜六色的瓜果真的会如她说的那般美味。
什么维生素123456789更是离奇古怪。
时光匆匆，当杨曼种的第一茬菠菜收获的时候，他们准备出发前往中州了。
向西而去，一路上杨曼搜罗着各色乐器。
另外萧廷还是搜罗来了一些金银珠宝，绫罗绸缎，捡好看的送到他面前。
大约是血月神教回归西域，为三十六国带来了和平的开端。
以血月神教现在的战斗力，不要说震慑西域三十六国，一统中原都不在话下。
武林之中，由三个部分组成。
老年梯队的前辈们。
中年的老师傅们。
以及各大门派每年出头的新鲜血液。
武林之中当现在的人才正在发挥作用时，应该未雨绸缪地培养人才接班，用现代说法做好人才储备，当前辈们变动后能及时补充上去和顶替上去，而这批接班人的接班人也在进行培训或锻炼，是建立在人口基数上的。
天才产生的概率是有限的。
根据经典的二八定律。
人才只可能占据总人口的两成。
二八定律是十九世纪末二十世纪初意大利经济学家帕累托发现的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约百分之二十，其余百分之八十尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。
意大利经济学者巴莱多偶然注意到19世纪英国人的财富和收益模式。在调查取样中，发现大部分的财富流向了少数人手里。同时，他还从早期的资料中发现，在其他的国家，都发现有这种微妙关系一再出现，而且在数学上呈现出一种稳定的关系。于是，帕累托从大量具体的事实中发现：社会上百分之二十的人占有百分之八十的社会财富，即：财富在人口中的分配是不平衡的。
同时，人们还发现生活中存在许多不平衡的现象。因此，二八定律成了这种不平等关系的简称，不管结果是不是恰好为百分之八十和百分之二十。习惯上，二八定律讨论的是顶端的百分之二十，而非底部的百分之八十。人们所采用的二八定律，是一种量化的实证法，用以计量投入和产出之间可能存在的关系。[
80/20分析法检验两组类似数据之间的关系，并用来改变它们所描述的关系。一个主要用途是去发现该关系的关键起因——20%的投入就有80%的产出，并在取得最佳业绩的同时减少资源损耗。
假如20%喝啤酒的人喝掉80%的啤酒，那么这部分人应该是啤酒制造商注意的对象。尽可能争取这20%的人来买，最好能进一步增加他们的啤酒消费。啤酒制造商出于实际理由，可能会忽视其余80%喝啤酒的人，因为他们的消费量只占20%。
同样的，当一家公司发现自己80%的利润来自于20%的顾客时，就该努力让那20%的顾客乐意扩展与它的合作。这样做，不但比把注意力平均分散给所有的顾客更容易，也更值得。再者，如果公司发现80%的利润来自于20%的产品，那么这家公司应该全力来销售那些高利润的产品。
80/20分析法的第二个主要用途是对80%的投入只产出20%的生产状况进行改进，使之发挥有效作用。
不同于线性思维，我们应该系统并谨慎地应用80/20分析法，因为线性思维会导致对80/20原则的误解，也可能会导致滥用。“不要轻易地认为某一变量是关键的原因是其他每个人都会关注……这就是线性思维。80/20分析法赋予的最有价值的洞察力总是检验别人都忽视的非线性关系。
杨曼早就跟萧廷分享了这个言论，他不置可否。
只叹：“逍遥派所修习的东西，果然高深。世人只知道以武令天下，却无人想过，这天下到底会被何人收纳手中。”
萧廷对杨曼所分析的江湖人士大考察同样也是报以了欣赏的姿态，并不是说他完全不信，或是不信。
对一个古人，一个野心家，说这些跟对人说天书差不多了。
萧廷没撂蹶子走人，杨曼都挺开心的，也不管他是不是真赞同自己。
江湖上的老中青三代，无论哪个门派哪个梯队，都致力培养接班人。
这样就形成了水平不同的人才，仿佛站在梯子上有高有低一样，形象地称为梯队。为的就是避免人才断层。
人才梯队建设能够引导武林从各个门派内部和江湖上中发现优秀人力资源人才，在实践中培养大批人才，同时激发人才的创造精神，形成继任者的人才源泉，为实践门派的愿景和战略目标提供坚实的人才保障。
人才梯队建设将帮助门派实现四个方面的转变，从而更好地造就大批江湖所需的人才。
更为重要的是，人才梯队建设是一个长期过程，必须与整个社会的的人力资源战略密切结合，与武林发展和人才规划保持一致；人才梯队建设是一个长期的工作，需要几年、十几年甚至几十年的坚持。
这一次，萧廷只带了砚台。
杨曼带着般若和伽罗。
五人一路上从车马换成了骆驼，终于进入了龟兹国境内。
杨曼情不自禁的想起了小时候的一首诗：“
飞鸟饮憩尚由己，玉叶断连均难度。
问世背垢哀原罪，有姿含泪别昔昨。
当年青丝衬佳丽，今日白发归故国。
胡笳悲鸣哭忧患，长安梦里忆起踣。”
般若问事合意。
杨曼被这烈日狂风吹的身上干干的。
咽了咽唾沫，有些口干的说：“汉朝时候，有一位叫做刘解忧的公主，远嫁西域。
先后嫁了三任丈夫，一生跌宕起伏，七十岁高龄，才得以回到故土。”
般若恭维她说：“姑娘当真是博学多闻。”
萧廷本来只是在一旁静静的听着：“逍遥派除了看人武学根骨，更重要的是要看人。你家姑娘自然是与众不同，才会成为逍遥派的继承人。”
“只是可惜，七宝指环下落不明，要是找到了，你便可以名正言顺的当掌门了。”
杨曼不置可否。
一路向西而已，长路漫漫黄山满天。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然
杨曼总算找到了一把琵琶，点亮了琵琶精技能，自弹自唱了一把。
衣襟上别好了晚霞余晖送我牵匹老马
正路过烟村里人家恰似当年故里正飞花
醉过风喝过茶寻常巷口寻个酒家
在座皆算老友碗底便是天涯
天涯处无处不为家蓬门自我也像广厦
论意气不计多或寡占三分便敢自称为侠
刀可捉拳也耍偶尔闲来问个生杀
没得英雄名讳掂量些旧事抵酒价
向江南折过花对春风与红蜡
多情总似我风流爱天下
人世肯相逢知己幸有七八
邀我拍坛去醉眼万斗烟霞
向江北饮过马对西风与黄沙
无情也似我向剑底斩桃花
人世难相逢谢青山催白发
慷慨唯霜雪相赠眉间一道疤
过三巡酒气开月华浓醉到五更不还家
漫说道无瑕少年事敢夸玉带宝剑青骢马
眠星子枕霜花旧茅草也比神仙榻
交游任意南北洒落不计冬夏
算冬夏豪气未曾罢再砥砺剑锋出京华
问来人胸襟谁似我将日月山海一并笑纳
只姓名不作答转身向云外寄生涯
不必英雄名讳记两个旧事抵酒价
向江南折过花对春风与红蜡
多情总似我风流爱天下
人世肯相逢知己幸有七八
邀我拍坛去醉眼万斗烟霞
向江北饮过马对西风与黄沙
无情也似我迎剑锋斩桃花
人世能相逢谢青山催白发
慷慨唯霜雪相赠眉间一道疤
当此世赢输都算闲话
来换杯陈年酒天纵我潇洒
风流不曾老弹铗唱作年华
凭我纵马去过剑底杯中觅生涯
当此世生死也算闲话
来换场豪醉不负天纵潇洒
风流不曾老弹铗唱作年华
凭我自由去只做狂人不谓侠。
唱完一曲。杨曼又开始给众人说起琵琶的故事来历。
毕竟一个人弹唱，太无聊了一些，最好把他们都捎带上。
琵琶的头部，由“弦槽”、四只“轸子（弦轴）”、“山口”等组成。
琵琶的身部，上端又称“颈”部，即“相位”之处，颈的上端叠出部称“枕”中与中下部是“品位”，相与品古代都称作“柱”，是一种音位装置。身部的中下部分呈上狭下阔，底呈半圆，中空，即音箱；品位粘在用梧桐板制成的“面板”上，四条弦系在下端“覆手”的四个小孔内，在覆手中央处的面板上，开有一个小孔，称作“纳音”或“出音孔”。身部背面，称作“琵琶背”，背的上端与头相接，背的中下部与面板相粘接，腹内另有二条横档和几个音柱，安置在一定的部位处；背料用紫檀、黑料、老红木、花梨木、香红木等制成的是上品，用白木制成的是普及品，因为紫檀、红木等木料善于在弹奏中发出自然泛音来。
琵琶由六个相、二十四个品构成了音域宽广的十二平均律。其一弦为钢丝，二三、四弦为钢绳尼龙缠弦。琵琶发声十分特殊，它的泛音在古今中外的各类乐器中居首位，不但音量大，而且音质清脆明亮。同时，琵琶发出的基音中又伴有丰富的泛音，这种泛音能使琴声在传播中衰
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萧廷听她说的头头是道，有些头大。
只想她不知从何处弄到这些种子，十分上心。
也并不觉得，这些个五颜六色的瓜果真的会如她说的那般美味。
什么维生素123456789更是离奇古怪。
时光匆匆，当杨曼种的第一茬菠菜收获的时候，他们准备出发前往中州了。
向西而去，一路上杨曼搜罗着各色乐器。
另外萧廷还是搜罗来了一些金银珠宝，绫罗绸缎，捡好看的送到他面前。
大约是血月神教回归西域，为三十六国带来了和平的开端。
以血月神教现在的战斗力，不要说震慑西域三十六国，一统中原都不在话下。
武林之中，由三个部分组成。
老年梯队的前辈们。
中年的老师傅们。
以及各大门派每年出头的新鲜血液。
武林之中当现在的人才正在发挥作用时，应该未雨绸缪地培养人才接班，用现代说法做好人才储备，当前辈们变动后能及时补充上去和顶替上去，而这批接班人的接班人也在进行培训或锻炼，是建立在人口基数上的。
天才产生的概率是有限的。
根据经典的二八定律。
人才只可能占据总人口的两成。
二八定律是十九世纪末二十世纪初意大利经济学家帕累托发现的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约百分之二十，其余百分之八十尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。
意大利经济学者巴莱多偶然注意到19世纪英国人的财富和收益模式。在调查取样中，发现大部分的财富流向了少数人手里。同时，他还从早期的资料中发现，在其他的国家，都发现有这种微妙关系一再出现，而且在数学上呈现出一种稳定的关系。于是，帕累托从大量具体的事实中发现：社会上百分之二十的人占有百分之八十的社会财富，即：财富在人口中的分配是不平衡的。
同时，人们还发现生活中存在许多不平衡的现象。因此，二八定律成了这种不平等关系的简称，不管结果是不是恰好为百分之八十和百分之二十。习惯上，二八定律讨论的是顶端的百分之二十，而非底部的百分之八十。人们所采用的二八定律，是一种量化的实证法，用以计量投入和产出之间可能存在的关系。[
80/20分析法检验两组类似数据之间的关系，并用来改变它们所描述的关系。一个主要用途是去发现该关系的关键起因——20%的投入就有80%的产出，并在取得最佳业绩的同时减少资源损耗。
假如20%喝啤酒的人喝掉80%的啤酒，那么这部分人应该是啤酒制造商注意的对象。尽可能争取这20%的人来买，最好能进一步增加他们的啤酒消费。啤酒制造商出于实际理由，可能会忽视其余80%喝啤酒的人，因为他们的消费量只占20%。
同样的，当一家公司发现自己80%的利润来自于20%的顾客时，就该努力让那20%的顾客乐意扩展与它的合作。这样做，不但比把注意力平均分散给所有的顾客更容易，也更值得。再者，如果公司发现80%的利润来自于20%的产品，那么这家公司应该全力来销售那些高利润的产品。
80/20分析法的第二个主要用途是对80%的投入只产出20%的生产状况进行改进，使之发挥有效作用。
不同于线性思维，我们应该系统并谨慎地应用80/20分析法，因为线性思维会导致对80/20原则的误解，也可能会导致滥用。“不要轻易地认为某一变量是关键的原因是其他每个人都会关注……这就是线性思维。80/20分析法赋予的最有价值的洞察力总是检验别人都忽视的非线性关系。
杨曼早就跟萧廷分享了这个言论，他不置可否。
只叹：“逍遥派所修习的东西，果然高深。世人只知道以武令天下，却无人想过，这天下到底会被何人收纳手中。”
萧廷对杨曼所分析的江湖人士大考察同样也是报以了欣赏的姿态，并不是说他完全不信，或是不信。
对一个古人，一个野心家，说这些跟对人说天书差不多了。
萧廷没撂蹶子走人，杨曼都挺开心的，也不管他是不是真赞同自己。
江湖上的老中青三代，无论哪个门派哪个梯队，都致力培养接班人。
这样就形成了水平不同的人才，仿佛站在梯子上有高有低一样，形象地称为梯队。为的就是避免人才断层。
人才梯队建设能够引导武林从各个门派内部和江湖上中发现优秀人力资源人才，在实践中培养大批人才，同时激发人才的创造精神，形成继任者的人才源泉，为实践门派的愿景和战略目标提供坚实的人才保障。
人才梯队建设将帮助门派实现四个方面的转变，从而更好地造就大批江湖所需的人才。
更为重要的是，人才梯队建设是一个长期过程，必须与整个社会的的人力资源战略密切结合，与武林发展和人才规划保持一致；人才梯队建设是一个长期的工作，需要几年、十几年甚至几十年的坚持。
这一次，萧廷只带了砚台。
杨曼带着般若和伽罗。
五人一路上从车马换成了骆驼，终于进入了龟兹国境内。
杨曼情不自禁的想起了小时候的一首诗：“
飞鸟饮憩尚由己，玉叶断连均难度。
问世背垢哀原罪，有姿含泪别昔昨。
当年青丝衬佳丽，今日白发归故国。
胡笳悲鸣哭忧患，长安梦里忆起踣。”
般若问事合意。
杨曼被这烈日狂风吹的身上干干的。
咽了咽唾沫，有些口干的说：“汉朝时候，有一位叫做刘解忧的公主，远嫁西域。
先后嫁了三任丈夫，一生跌宕起伏，七十岁高龄，才得以回到故土。”
般若恭维她说：“姑娘当真是博学多闻。”
萧廷本来只是在一旁静静的听着：“逍遥派除了看人武学根骨，更重要的是要看人。你家姑娘自然是与众不同，才会成为逍遥派的继承人。”
“只是可惜，七宝指环下落不明，要是找到了，你便可以名正言顺的当掌门了。”
杨曼不置可否。
一路向西而已，长路漫漫黄山满天。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然
杨曼总算找到了一把琵琶，点亮了琵琶精技能，自弹自唱了一把。
衣襟上别好了晚霞余晖送我牵匹老马
正路过烟村里人家恰似当年故里正飞花
醉过风喝过茶寻常巷口寻个酒家
在座皆算老友碗底便是天涯
天涯处无处不为家蓬门自我也像广厦
论意气不计多或寡占三分便敢自称为侠
刀可捉拳也耍偶尔闲来问个生杀
没得英雄名讳掂量些旧事抵酒价
向江南折过花对春风与红蜡
多情总似我风流爱天下
人世肯相逢知己幸有七八
邀我拍坛去醉眼万斗烟霞
向江北饮过马对西风与黄沙
无情也似我向剑底斩桃花
人世难相逢谢青山催白发
慷慨唯霜雪相赠眉间一道疤
过三巡酒气开月华浓醉到五更不还家
漫说道无瑕少年事敢夸玉带宝剑青骢马
眠星子枕霜花旧茅草也比神仙榻
交游任意南北洒落不计冬夏
算冬夏豪气未曾罢再砥砺剑锋出京华
问来人胸襟谁似我将日月山海一并笑纳
只姓名不作答转身向云外寄生涯
不必英雄名讳记两个旧事抵酒价
向江南折过花对春风与红蜡
多情总似我风流爱天下
人世肯相逢知己幸有七八
邀我拍坛去醉眼万斗烟霞
向江北饮过马对西风与黄沙
无情也似我迎剑锋斩桃花
人世能相逢谢青山催白发
慷慨唯霜雪相赠眉间一道疤
当此世赢输都算闲话
来换杯陈年酒天纵我潇洒
风流不曾老弹铗唱作年华
凭我纵马去过剑底杯中觅生涯
当此世生死也算闲话
来换场豪醉不负天纵潇洒
风流不曾老弹铗唱作年华
凭我自由去只做狂人不谓侠。
唱完一曲。杨曼又开始给众人说起琵琶的故事来历。
毕竟一个人弹唱，太无聊了一些，最好把他们都捎带上。
琵琶的头部，由“弦槽”、四只“轸子（弦轴）”、“山口”等组成。
琵琶的身部，上端又称“颈”部，即“相位”之处，颈的上端叠出部称“枕”中与中下部是“品位”，相与品古代都称作“柱”，是一种音位装置。身部的中下部分呈上狭下阔，底呈半圆，中空，即音箱；品位粘在用梧桐板制成的“面板”上，四条弦系在下端“覆手”的四个小孔内，在覆手中央处的面板上，开有一个小孔，称作“纳音”或“出音孔”。身部背面，称作“琵琶背”，背的上端与头相接，背的中下部与面板相粘接，腹内另有二条横档和几个音柱，安置在一定的部位处；背料用紫檀、黑料、老红木、花梨木、香红木等制成的是上品，用白木制成的是普及品，因为紫檀、红木等木料善于在弹奏中发出自然泛音来。
琵琶由六个相、二十四个品构成了音域宽广的十二平均律。其一弦为钢丝，二三、四弦为钢绳尼龙缠弦。琵琶发声十分特殊，它的泛音在古今中外的各类乐器中居首位，不但音量大，而且音质清脆明亮。同时，琵琶发出的基音中又伴有丰富的泛音，这种泛音能使琴声在传播中衰
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