第一百零九章
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我让砚台管好自己的嘴巴，你不知道是我做的，你就不会觉得有压力对不对！
我可真聪明。”
萧廷似有所忧伤，带着聂风和步惊云离开了梦境。
神香也点完了。
萧廷看出两人意犹未尽：“我怕你们凭你们那点功力熬不住，神香虽好，也要适量。”
萧廷问砚台：“她在哪里？”
砚台说她正在伺候荷花。
萧廷让聂风和步惊云跟着自己：“等一下，无论我们说些什么，你们都不要说话，也不要觉得惊讶。”
看见杨曼正在侍弄荷花，萧廷上前对她说道：“许久了，快来歇一歇。”
杨曼见萧廷来，仿佛没看见风云二人一般：“这些小事怎么会累人。”
却还是停下手，按照他的心意坐下来了。
风云二人站在后面。
萧廷这才问：“以前还看不见的时候，就想，这荷花香气清冽，也不知道是什么样的话，才能有这样的香气。”
杨曼献宝一样说道：“以前我曾做过一种香，叫荷塘月色。只可惜一直没机会给你，现在还不是莲花开花的季节，要不我去给你拿来试试。”
萧廷嗯了下，杨曼像一只小蝴蝶一般翩翩走了。
见不到人影后才说：“她曾为我收集荷露做过这种香料，我若不问，她可能永远都不会有机会拿出来。”
聂风还在震撼之中：“这神香入梦，竟然可以去找真实存在过的人，可以问出真实存在过的事。”
那么，他下一次入梦的时候，只要他想要见第二梦，就一定可以见到对吧！
步惊云亦然，他想要见孔慈。
萧廷回答他们的话：“对的，神香入梦，可以见到你任何相见的人，甚至可以见到已经死去的，或者只听说过的人。
他们往往背对着你，只要你让他们转身，就可以看见他们的真面目。
向他们请教，他们不外传的绝世武功。”
萧廷，志得意满的拿着荷塘月色。
让风云二人自行修炼。
明日开始帮忙收拾隐湖里面的杂石。
顺便抓一些颜色好看的红鲤鱼，捉起来养在鱼缸里面。
作为酬劳，萧廷把龟息神功传授给了二人。
龟息功是武当道家惨炼内功的一种修为功法，又名“玄武定”“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。
修为方法列述于下：
一、潜心
潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。双手扣子午了扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。二目垂帘，服观鼻。鼻观口，口观心，舌抵上胯，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。
二、潜息
潜息即为龟息，始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔，深吸气。觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满。气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。住息时可用数息法（并非数呼吸次数），仅默数。住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者便可出气一口，再吸气如前。练功时间一长，忍度越长，气也越长。此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初习肴如确感气憋不住了”，出气一口。练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。
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我让砚台管好自己的嘴巴，你不知道是我做的，你就不会觉得有压力对不对！
我可真聪明。”
萧廷似有所忧伤，带着聂风和步惊云离开了梦境。
神香也点完了。
萧廷看出两人意犹未尽：“我怕你们凭你们那点功力熬不住，神香虽好，也要适量。”
萧廷问砚台：“她在哪里？”
砚台说她正在伺候荷花。
萧廷让聂风和步惊云跟着自己：“等一下，无论我们说些什么，你们都不要说话，也不要觉得惊讶。”
看见杨曼正在侍弄荷花，萧廷上前对她说道：“许久了，快来歇一歇。”
杨曼见萧廷来，仿佛没看见风云二人一般：“这些小事怎么会累人。”
却还是停下手，按照他的心意坐下来了。
风云二人站在后面。
萧廷这才问：“以前还看不见的时候，就想，这荷花香气清冽，也不知道是什么样的话，才能有这样的香气。”
杨曼献宝一样说道：“以前我曾做过一种香，叫荷塘月色。只可惜一直没机会给你，现在还不是莲花开花的季节，要不我去给你拿来试试。”
萧廷嗯了下，杨曼像一只小蝴蝶一般翩翩走了。
见不到人影后才说：“她曾为我收集荷露做过这种香料，我若不问，她可能永远都不会有机会拿出来。”
聂风还在震撼之中：“这神香入梦，竟然可以去找真实存在过的人，可以问出真实存在过的事。”
那么，他下一次入梦的时候，只要他想要见第二梦，就一定可以见到对吧！
步惊云亦然，他想要见孔慈。
萧廷回答他们的话：“对的，神香入梦，可以见到你任何相见的人，甚至可以见到已经死去的，或者只听说过的人。
他们往往背对着你，只要你让他们转身，就可以看见他们的真面目。
向他们请教，他们不外传的绝世武功。”
萧廷，志得意满的拿着荷塘月色。
让风云二人自行修炼。
明日开始帮忙收拾隐湖里面的杂石。
顺便抓一些颜色好看的红鲤鱼，捉起来养在鱼缸里面。
作为酬劳，萧廷把龟息神功传授给了二人。
龟息功是武当道家惨炼内功的一种修为功法，又名“玄武定”“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。
修为方法列述于下：
一、潜心
潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。双手扣子午了扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。二目垂帘，服观鼻。鼻观口，口观心，舌抵上胯，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。
二、潜息
潜息即为龟息，始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔，深吸气。觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满。气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。住息时可用数息法（并非数呼吸次数），仅默数。住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者便可出气一口，再吸气如前。练功时间一长，忍度越长，气也越长。此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初习肴如确感气憋不住了”，出气一口。练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。