第九百二十五章 吃羊
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这杀人啦一声呼喊，周围瞬间动静频频，不一会儿，刚刚还全部说着要回去的人们，便大差不差的聚集在一起了。
然后他们的目光同时看向了地面上的尸体。
那是一个人。
有人将他的尸体翻过来，这个时候才看清楚了他的死因。
在他的胸口，被剖了开来，可以看到明显的爪痕。
他是被野兽，或者说什么类似的东西，直接正面扑中，然后爪子自己刺入胸口，用力一刨，便将胸口彻底剖开了。
随着刚才那人将他尸体翻过来，这个人的内脏便已经哗哗的流了一地。
围拢起来的人，看着这一幕，并不觉得恶心，反倒是咽了一口口水。
人和羊在某些方面等同，因此这个人死去后的模样，便像是一只死去的羊。
不过所有人相视一眼后，却并没有人提出要将这人煮了的提议。
人和羊究竟还是不同的。
死去的人和羊没有什么差别，但是人却拥有着种种情绪。
这些情绪有好有坏，但是终究还是会产生一些作用。
比如此刻他们就很清楚，谁做出那个提议，那么谁就有可能会在下一个死去。
原因或许便是那些复杂的情绪。
死去之后，尸体就只会是一块肉，但是人会给那块肉赋予种种意义。
他过往的痕迹，他在其他人心目中留下的影响，都会汇聚成他的名字。
或许是一种恐惧，或许是一种怜悯，或者是一种伪善，又是一种物伤其类。
或许是他们明白，可能有一天躺在这里的人便有可能是自己。
在这种复杂情绪的推动下，谁提出了吃掉这个人尸体，那么其他的人，或许会接受提议，分食血肉，但是却便有可能会对提议者生出一种‘鄙夷’的情绪。
混杂在人群中的万能式明白，这种‘顾忌’便是最早道德的体现。
不管这种情绪是多么的复杂，内在有着一些什么考量，但是最终形成了一套约束，约束着人心，不向野兽滑落。
当然这种约束是人群之中才有着效用
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这杀人啦一声呼喊，周围瞬间动静频频，不一会儿，刚刚还全部说着要回去的人们，便大差不差的聚集在一起了。
然后他们的目光同时看向了地面上的尸体。
那是一个人。
有人将他的尸体翻过来，这个时候才看清楚了他的死因。
在他的胸口，被剖了开来，可以看到明显的爪痕。
他是被野兽，或者说什么类似的东西，直接正面扑中，然后爪子自己刺入胸口，用力一刨，便将胸口彻底剖开了。
随着刚才那人将他尸体翻过来，这个人的内脏便已经哗哗的流了一地。
围拢起来的人，看着这一幕，并不觉得恶心，反倒是咽了一口口水。
人和羊在某些方面等同，因此这个人死去后的模样，便像是一只死去的羊。
不过所有人相视一眼后，却并没有人提出要将这人煮了的提议。
人和羊究竟还是不同的。
死去的人和羊没有什么差别，但是人却拥有着种种情绪。
这些情绪有好有坏，但是终究还是会产生一些作用。
比如此刻他们就很清楚，谁做出那个提议，那么谁就有可能会在下一个死去。
原因或许便是那些复杂的情绪。
死去之后，尸体就只会是一块肉，但是人会给那块肉赋予种种意义。
他过往的痕迹，他在其他人心目中留下的影响，都会汇聚成他的名字。
或许是一种恐惧，或许是一种怜悯，或者是一种伪善，又是一种物伤其类。
或许是他们明白，可能有一天躺在这里的人便有可能是自己。
在这种复杂情绪的推动下，谁提出了吃掉这个人尸体，那么其他的人，或许会接受提议，分食血肉，但是却便有可能会对提议者生出一种‘鄙夷’的情绪。
混杂在人群中的万能式明白，这种‘顾忌’便是最早道德的体现。
不管这种情绪是多么的复杂，内在有着一些什么考量，但是最终形成了一套约束，约束着人心，不向野兽滑落。
当然这种约束是人群之中才有着效用
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