第756章 李宪的野望
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，你的心有多大，就可以把事情干成多大，想怎么折腾都可以。”
方七佛的眉头终于皱起来：“你的意思是让我到漠北发展？大泽周边的部落，要么被你给灭了，要么被你给降服了，而且你还建成了北海州军团。可敦城又被你弄成了杭爱山军分区，还有我插脚的余地吗？”
李宪呵呵一笑：“我刚说天地大得很，你又理解错误。杭爱山军分区西面是兀鲁黑山，兀鲁黑山西面就是乃曼部落。实话告诉你，乃蛮部落控弦之士四十多万，而且他们信奉景教，和你们摩尼教同出一源。”
“你们在中原是折腾不出名堂的，还不如换一个地方大展身手，说不定什么时候我们就能再度合作。说实话，如果你们在中原继续折腾下去，我担心今后不仅朋友没得做，搞得不好还会变成战场上的敌人。”
方七佛冷笑一声：“说了半天，原来你想把中原收入囊中，担心我从中作梗，所以想把我打发出去，对不对？”
李宪赶紧摆手：“对着真人不说假话，中原不是你的，也不是我的，我从来没想过把中原变成我自己的。现在说了你也不会相信，但很快就有事实告诉你。我不过是给你提个醒，免得到时候措手不及。”
方七佛摇摇头：“此事重大，我一个人可做不了主，所以不能答应你什么。但有一条，我方七佛从来没想过有朝一日变成你的敌人。好了，这里是是非之地，不可久留，你准备到何处去，返回蔚州么？”
李宪的心情顿时又沉寂下来：“我倒是想返回蔚州，那边有大把的事情等着我。可是你也看见了，我的两个团九千多人，这一仗打下来不足一个营了。如果不把他们的士气重新凝聚起来，那不都废了吗？”
方七佛突然说道：“我给你一万人，要不要？”
根本没有经过大脑，李宪就脱口而出：“不要！”
开什么玩笑！白莲教徒都被洗过脑了，如果接收方七佛送过来的一万人，好不容易装备整齐，又花大力气训练出一支军队，到时候教主一声令下全部叛逃，李宪哭都哭不出来。
方七佛长笑一声飞身离去，李宪知道对方把自己的话完全听进去了。
李宪的想法并不复杂，他就是想祸水西引。
祆教，是波斯帝国的国教，也是中亚传播最广的宗教，更是摩尼教的源头。在基督教诞生之前，祆教是中东最有影响的宗教，中国称之为祆教、拜火教、明教。
祆教也讲究因果，但和中原文化有着根本区，所以明教被称之为邪教。
祆教认为人死了之后，灵魂要经过一座“审判之桥”，需要接受审判。
灵魂经过善神、恶神审判之后，善人进入天堂，恶人则进地狱，善恶混杂的人，则进入第三境地，该地阴暗，没有快乐，也没有悲伤。
也就是说，祆教认为世界上有三种人：善人、恶人、非善非恶之人（善恶混杂之人）。
中原文化也强调盖棺定论，灵魂当然也需要接受审判，所以才有阴司殿、阎罗殿，有十殿阎王、有鬼面判官、有勾魂使者。
中原文化起源于阴阳，也就是非此即彼。认为冰炭不相容，善恶不共存。一个人不可能“不善不恶”，或者“又善又恶”。
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，你的心有多大，就可以把事情干成多大，想怎么折腾都可以。”
方七佛的眉头终于皱起来：“你的意思是让我到漠北发展？大泽周边的部落，要么被你给灭了，要么被你给降服了，而且你还建成了北海州军团。可敦城又被你弄成了杭爱山军分区，还有我插脚的余地吗？”
李宪呵呵一笑：“我刚说天地大得很，你又理解错误。杭爱山军分区西面是兀鲁黑山，兀鲁黑山西面就是乃曼部落。实话告诉你，乃蛮部落控弦之士四十多万，而且他们信奉景教，和你们摩尼教同出一源。”
“你们在中原是折腾不出名堂的，还不如换一个地方大展身手，说不定什么时候我们就能再度合作。说实话，如果你们在中原继续折腾下去，我担心今后不仅朋友没得做，搞得不好还会变成战场上的敌人。”
方七佛冷笑一声：“说了半天，原来你想把中原收入囊中，担心我从中作梗，所以想把我打发出去，对不对？”
李宪赶紧摆手：“对着真人不说假话，中原不是你的，也不是我的，我从来没想过把中原变成我自己的。现在说了你也不会相信，但很快就有事实告诉你。我不过是给你提个醒，免得到时候措手不及。”
方七佛摇摇头：“此事重大，我一个人可做不了主，所以不能答应你什么。但有一条，我方七佛从来没想过有朝一日变成你的敌人。好了，这里是是非之地，不可久留，你准备到何处去，返回蔚州么？”
李宪的心情顿时又沉寂下来：“我倒是想返回蔚州，那边有大把的事情等着我。可是你也看见了，我的两个团九千多人，这一仗打下来不足一个营了。如果不把他们的士气重新凝聚起来，那不都废了吗？”
方七佛突然说道：“我给你一万人，要不要？”
根本没有经过大脑，李宪就脱口而出：“不要！”
开什么玩笑！白莲教徒都被洗过脑了，如果接收方七佛送过来的一万人，好不容易装备整齐，又花大力气训练出一支军队，到时候教主一声令下全部叛逃，李宪哭都哭不出来。
方七佛长笑一声飞身离去，李宪知道对方把自己的话完全听进去了。
李宪的想法并不复杂，他就是想祸水西引。
祆教，是波斯帝国的国教，也是中亚传播最广的宗教，更是摩尼教的源头。在基督教诞生之前，祆教是中东最有影响的宗教，中国称之为祆教、拜火教、明教。
祆教也讲究因果，但和中原文化有着根本区，所以明教被称之为邪教。
祆教认为人死了之后，灵魂要经过一座“审判之桥”，需要接受审判。
灵魂经过善神、恶神审判之后，善人进入天堂，恶人则进地狱，善恶混杂的人，则进入第三境地，该地阴暗，没有快乐，也没有悲伤。
也就是说，祆教认为世界上有三种人：善人、恶人、非善非恶之人（善恶混杂之人）。
中原文化也强调盖棺定论，灵魂当然也需要接受审判，所以才有阴司殿、阎罗殿，有十殿阎王、有鬼面判官、有勾魂使者。
中原文化起源于阴阳，也就是非此即彼。认为冰炭不相容，善恶不共存。一个人不可能“不善不恶”，或者“又善又恶”。
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