358、道可道
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魏南仙的出现,魏南仙的坚持,给了李和不小的触动。
他想了很多,发现自己根本无法想象,如果是华夏思想为主导的现代世界该是一个怎样的情况,他们已经习惯了现在社会的一切,也习惯了一切矛盾,至多是想着去解决这些矛盾。
然而,许多问题暂时解决了,过个几十几百年又会卷土重来。
早先。
李和认为这是理所当然的,是人性的复杂性所决定的,但今天他忽然发现,好像根本原因在于矛盾的土壤没有改变……
这一刻。
李和忽然懂了道德经,忽然懂了老子,忽然懂了先贤们在仰望星空的时候,在穷极智慧的时候,为何最终给出了“天人合一”四个字的答案。
“我们要改的,不仅仅是分配问题。”
“我们的革命,绝不仅是无产阶级和资本阶级的革命,我们要做的,不光是达成‘大道之行也天下为公’,我们还要真正的开创出一条文明永久流传存续的道路。”
“是故。”
“夫唯不争,天下莫能与之争。”
李和喃喃自语,仰天星空,他忽然明白,文明前行的道路上,人类对自然的步步紧逼,必然导致自然对人类的步步紧逼。
幻想时代的本质,是文明自身的梦魇。
文明自身越是失衡,越是崩坏,越是走向灭亡,幻想就会越是可怕,幻想时代也就会越是危险……
回想人类近现代三百年的历史。
从工业化开始,在资本密集的本质下,人被资本所控制,人被异化为商品,旧有的社会结构被破坏,道德崩坏消失,对异化之后的人类来说,一切公有的,牺牲的,都是“违反人性”的,自私和自我被无限强调和放大。
人类过度生产、过度消费,在超负荷消耗自然资源的同时,我们也在不断的透支自己,更是在极大的浪费之下,造成极端的贫困现象。
在工业化后,更恐怖的是商业化。
化之一字,代表一切都如此,工业化是一切社会生产都变为工业,商业化是一切有形有价值的物品和活动,全部变为商业。
金钱至上。
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魏南仙的出现,魏南仙的坚持,给了李和不小的触动。
他想了很多,发现自己根本无法想象,如果是华夏思想为主导的现代世界该是一个怎样的情况,他们已经习惯了现在社会的一切,也习惯了一切矛盾,至多是想着去解决这些矛盾。
然而,许多问题暂时解决了,过个几十几百年又会卷土重来。
早先。
李和认为这是理所当然的,是人性的复杂性所决定的,但今天他忽然发现,好像根本原因在于矛盾的土壤没有改变……
这一刻。
李和忽然懂了道德经,忽然懂了老子,忽然懂了先贤们在仰望星空的时候,在穷极智慧的时候,为何最终给出了“天人合一”四个字的答案。
“我们要改的,不仅仅是分配问题。”
“我们的革命,绝不仅是无产阶级和资本阶级的革命,我们要做的,不光是达成‘大道之行也天下为公’,我们还要真正的开创出一条文明永久流传存续的道路。”
“是故。”
“夫唯不争,天下莫能与之争。”
李和喃喃自语,仰天星空,他忽然明白,文明前行的道路上,人类对自然的步步紧逼,必然导致自然对人类的步步紧逼。
幻想时代的本质,是文明自身的梦魇。
文明自身越是失衡,越是崩坏,越是走向灭亡,幻想就会越是可怕,幻想时代也就会越是危险……
回想人类近现代三百年的历史。
从工业化开始,在资本密集的本质下,人被资本所控制,人被异化为商品,旧有的社会结构被破坏,道德崩坏消失,对异化之后的人类来说,一切公有的,牺牲的,都是“违反人性”的,自私和自我被无限强调和放大。
人类过度生产、过度消费,在超负荷消耗自然资源的同时,我们也在不断的透支自己,更是在极大的浪费之下,造成极端的贫困现象。
在工业化后,更恐怖的是商业化。
化之一字,代表一切都如此,工业化是一切社会生产都变为工业,商业化是一切有形有价值的物品和活动,全部变为商业。
金钱至上。
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