323、几何原本
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掌握话语权，是人上人的他们，一下子要面临平等，不，不只是平等，他们发现自己的先进，瞬间就变成了落后，那种强烈的反差，是很折磨人的。
动荡年代的出现，也是这种反抗中磨合的一种体现。
门阀世家的林立，要说没有他们的主动迎合，谁都不信，他们就是要加强地方势力，分裂帝国，从而图谋以后。
“我倒是个不喜欢妥协的。”
“不把原本的谎言打破，不把那无谓的自负打破，不把脊梁打垮，那些人可不会承认，人类文明史就是华夏史，更不可能会有皈依者狂热，来忠心于炎帝国。”
以史为鉴能够知兴衰。
李岩对于炎帝国如今的内忧外患可不看好，李和听他这么说，没有想到比当初灵霄给他讲述的历史还要夸张。
当初听历史，只以为华夏史是人类文明史的主体和传承。
结果，李岩直接说文明史就是华夏史？
“至少，科学这个……”
李和的话让李岩笑了笑，他咧嘴道：“那本来就是最大的谎言，最大的谬误啊，你写的《人皇是怎样炼成的》我看了。”
“三个小故事。”
“我不否认马克思和列宁他们那些伟大的人，但，关于牛顿的故事，会有一个延伸，牛顿和莱布尼茨同时发现了微积分，你知道原因在哪吗？”
“在《算学宝鉴》。”
“他们两人同时看到了《算学宝鉴》，自然就同时‘发明’了微积分，牛顿倒是不曾提这个，莱布尼茨却是华夏文化的狂热信徒。”
“毕竟华夏文明对于他们来说就是一个巨大的宝藏。”
“从遣唐使开始，华夏对于自己的文明成果，向来是不吝传授的，明朝时期，各种科学知识被送给了西班牙人，然后传教士开始一窝蜂的跑到华夏来偷师。”
“扶桑人好歹是认师傅的。”
“西方人就不认了，《几何原本》看不懂，翻译得支离破碎，反而将原作者徐光启篡改为翻译者，然后又得到了大清的支持，四库全书将华夏的东西
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掌握话语权，是人上人的他们，一下子要面临平等，不，不只是平等，他们发现自己的先进，瞬间就变成了落后，那种强烈的反差，是很折磨人的。
动荡年代的出现，也是这种反抗中磨合的一种体现。
门阀世家的林立，要说没有他们的主动迎合，谁都不信，他们就是要加强地方势力，分裂帝国，从而图谋以后。
“我倒是个不喜欢妥协的。”
“不把原本的谎言打破，不把那无谓的自负打破，不把脊梁打垮，那些人可不会承认，人类文明史就是华夏史，更不可能会有皈依者狂热，来忠心于炎帝国。”
以史为鉴能够知兴衰。
李岩对于炎帝国如今的内忧外患可不看好，李和听他这么说，没有想到比当初灵霄给他讲述的历史还要夸张。
当初听历史，只以为华夏史是人类文明史的主体和传承。
结果，李岩直接说文明史就是华夏史？
“至少，科学这个……”
李和的话让李岩笑了笑，他咧嘴道：“那本来就是最大的谎言，最大的谬误啊，你写的《人皇是怎样炼成的》我看了。”
“三个小故事。”
“我不否认马克思和列宁他们那些伟大的人，但，关于牛顿的故事，会有一个延伸，牛顿和莱布尼茨同时发现了微积分，你知道原因在哪吗？”
“在《算学宝鉴》。”
“他们两人同时看到了《算学宝鉴》，自然就同时‘发明’了微积分，牛顿倒是不曾提这个，莱布尼茨却是华夏文化的狂热信徒。”
“毕竟华夏文明对于他们来说就是一个巨大的宝藏。”
“从遣唐使开始，华夏对于自己的文明成果，向来是不吝传授的，明朝时期，各种科学知识被送给了西班牙人，然后传教士开始一窝蜂的跑到华夏来偷师。”
“扶桑人好歹是认师傅的。”
“西方人就不认了，《几何原本》看不懂，翻译得支离破碎，反而将原作者徐光启篡改为翻译者，然后又得到了大清的支持，四库全书将华夏的东西
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