228、人皇是如何炼成的
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，当入轮回。
三日为期。
历七劫而不衰者，即为……佛主。
……
真正看到这个剧本的时候，李和首先想到的是佛教的大乘和小乘之分，大乘佛教，讲究解脱一切生灵，众生成佛之后，自己再成佛，而小乘佛教，则是尊释迦牟尼为佛主，讲究自我修行，超脱生死之外，成就位果。
很显然。
玄苦大师是大乘佛教的，虽然最后写的是成为佛主，但实际上，整个剧本的主题是众生渡尽的巨大宏愿。
灵感总是交流碰撞的。
在思考两天之后，李和跟蔺文萱也都觉得需要找对方交流一下了，书房里，李和吃着李玥送过来的果盘，说道：“我看到这个设定，首先想到的是以‘缘’为核心，写个系统文。”
“比如将一切东西化作缘本身，然后又具现出来。”
“你觉得呢？”
蔺文萱喝着咖啡，点了点头，说道：“无论是哪个作者，首先肯定是想到传统的类型去创作，我首先感兴趣的是解释劫的表现形式。”
“即。”
“每一次轮回劫难之后，是单纯了平衡了世界的缘，那是说会有什么变化……例如，第一次劫后，第二个周期内，会经历冰河世纪这种。”
“穷人肯定无法生存，而这个时候，富人要想方设法的救人，并将财富给出去。”
“否则，死的穷人越多，因轮回而受劫的富人也就越多。”
“如此种种。”
这便是两人思维模式的不同了，李和要写系统，其实首先想到的是要解释“缘”，掌握对“缘”的释义，才好掌握力量。
而蔺文萱要解释“劫”，则主要是掌握剧本世界的规则。
“你要写系统文？”
蔺文萱搅拌着咖啡问道，李和抛着小西红柿吃着，说道：“不写，我总觉得系统这个东西，会限制我的发挥。”
“在冥思两天之后。”
“我找到了一个更好的点子。”
蔺文萱表示感兴趣，因为李和写书除了可读性很高之外，其实一直都是有某些要表达的理念在里面的。
在《长歌行》表达的是对长生的思考。
在《我大明天下无敌》表达的是对时代的思考。
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，当入轮回。
三日为期。
历七劫而不衰者，即为……佛主。
……
真正看到这个剧本的时候，李和首先想到的是佛教的大乘和小乘之分，大乘佛教，讲究解脱一切生灵，众生成佛之后，自己再成佛，而小乘佛教，则是尊释迦牟尼为佛主，讲究自我修行，超脱生死之外，成就位果。
很显然。
玄苦大师是大乘佛教的，虽然最后写的是成为佛主，但实际上，整个剧本的主题是众生渡尽的巨大宏愿。
灵感总是交流碰撞的。
在思考两天之后，李和跟蔺文萱也都觉得需要找对方交流一下了，书房里，李和吃着李玥送过来的果盘，说道：“我看到这个设定，首先想到的是以‘缘’为核心，写个系统文。”
“比如将一切东西化作缘本身，然后又具现出来。”
“你觉得呢？”
蔺文萱喝着咖啡，点了点头，说道：“无论是哪个作者，首先肯定是想到传统的类型去创作，我首先感兴趣的是解释劫的表现形式。”
“即。”
“每一次轮回劫难之后，是单纯了平衡了世界的缘，那是说会有什么变化……例如，第一次劫后，第二个周期内，会经历冰河世纪这种。”
“穷人肯定无法生存，而这个时候，富人要想方设法的救人，并将财富给出去。”
“否则，死的穷人越多，因轮回而受劫的富人也就越多。”
“如此种种。”
这便是两人思维模式的不同了，李和要写系统，其实首先想到的是要解释“缘”，掌握对“缘”的释义，才好掌握力量。
而蔺文萱要解释“劫”，则主要是掌握剧本世界的规则。
“你要写系统文？”
蔺文萱搅拌着咖啡问道，李和抛着小西红柿吃着，说道：“不写，我总觉得系统这个东西，会限制我的发挥。”
“在冥思两天之后。”
“我找到了一个更好的点子。”
蔺文萱表示感兴趣，因为李和写书除了可读性很高之外，其实一直都是有某些要表达的理念在里面的。
在《长歌行》表达的是对长生的思考。
在《我大明天下无敌》表达的是对时代的思考。
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