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第十八章.崖坪论道

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就像是一个迷路的苍蝇,无头乱撞,这辈子都不会有什么大出息。”
“第三境是为果成。”
“何为果成?”
“确定自己的道与法后,道树之上生出道果,用神海之内的星辉之力灌溉道果直至道果长成。”
“第四境名为凝丹。”
“何为凝丹?”
“道果长成,历经雷劫,印下道横,以星辉之力将道果淬炼成金丹。金丹对于我们剑修来说,应当叫做剑丸。”
“没有剑丸,便不能激发剑意,没有剑意你的剑便失去了魂。”
“一个人没有魂,就如同行尸走肉,剑没有魂就很中空,中看不中用。”
“剑丸越是强大,剑意则越强大,当剑意足够强大时,甚至我们可以做到越境而战。”
“修炼到这个境界,我们的赤铁剑元,将会转化为青铜剑元。”
“金丹大境界之后,便是元婴。”
“元婴亦共有四个境界,第一境名为灵动。”
“何为灵动?”
“破丹成婴,是为灵动。”
“到达这个境界便是质变,你的生命力会无比强大,你的寿元会变得绵长,你拥有更强大的生命力,去挑战更多的事情。”
“元婴第二境名为游野。”
“何为游野?”
“神游于野,汲取日夜精华,修炼速度可提升一辈。”
“这时候,你修行的速度算是真正的快起来,你将会感受到修道的玄妙与神奇。”
“元婴第三境名为洞府。”
“何为洞府?”
“在神海之内建造洞府,供奉元婴,此后体内真元周而复始,用之难竭。”
“真元不竭,方能百战不殆。”
“若是在寒冷的北境长城,面对那些可怕的魔兽,你便明白真元枯竭会是一件多么可怕的事情。”
“元婴第四境是为法相。”
“何为法相?”
“法天象地,元婴可化法相,镇九天。”
“如果修行到这个境界,那么恭喜你,你将可凌空虚度,飞剑十里,出神入化,十里之外如臂使指,便可飞剑取敌人项上首级。”
“修炼到这个境界,青铜剑元将转化为白银剑元。”
“第四个大境界名为合道。”
“合道第一境是为聚星。”
“何为聚星?”
“聚星于体,白银真元浑厚无穷,当九星连珠之时,白银真元将变得稳固,同时你将拥有自己的星域,而我们剑修则拥有自己的剑域。”
“当你拥有剑域的时候,你会明白什么是神圣,你也会大约感受到,我人族八方风雨,掌一方风雨的感觉。”
“这世间存在于理念的完美剑域或者星域,当然似乎只有蓝真人和太平真人坐到了完美剑域,可那也只是传说,无论任何人的剑域或者星域,都会有破绽,有的破绽大,有的破绽小,但很难被人找到。”
“合道第二境,名为破海。”
“何为破海?”
“到达此境界之后,你将拥有破海之力。”
“到时候一剑破海而去,是何等潇洒。”
“合道第三境是为天象。”
“何为天象?”
“剑宗昔日用一句话来概括过。”
“那就是一剑百里引天象。”
“到达这个境界,你们剑可百里,杀敌百里之外,算得上真正的剑仙,可在世间称雄。”
“合道第四境名为飞仙。”
“何为飞仙?”
“到达此境,你将修炼出飞仙之力,一缕飞仙之力,便可轻易镇杀天象境之下一切敌人,可想而知,飞仙境的强大, 如今人族最顶尖的战斗力,大多都是飞仙境。”
“到达飞仙境之后,白银真元,将会转化为黄金真元。”
“飞仙之后,便是最后一个境,也是我人族目前修行者可探索到最高的境界。”
“这个境界相信大家并不陌生,因为无论是我们无恩门的裴掌门、道宗的道祖、佛宗的佛祖、倒悬海的儒圣、剑宗的蓝真人,都是这个境界。”
“这个境界最初被人称为长生,因为这个境界的修行者,一滴血可镇万古,长生于天地间,但后来人们却更习惯称作通天。”
“取自道法通天之意。”