第17章 垠城
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在衣裳的概念中，还增加了“礼”的内容。
人们在举办重要活动，参加重要事务的时候，都要穿上自己最华美的衣裳，就是“礼”的体现，而领和大袖，则可以让衣裳看上去更加华美。
除了麻衣的款式之外，垠城人和村里人的鞋子也有很大区别。
鞋对于这个时代的人来说，同样是身份的象征，只有那些社会地位较高的人，才会注重对鞋子的选择。
村里人中，有很多人平时并不穿鞋，唯有在外出劳作、出远门或者正式场合才会穿鞋。
草鞋是这个时代最常见的鞋子，也是社会底层的人最常穿的鞋子。
如果天冷的话，人们还会在脚上裹一些用来御寒的兽皮或者麻布。
织女喜欢干净，只要出门，便会穿上草鞋。
木是有身份的人，平时总是穿着自制的兽皮鞋，做工虽然粗糙简陋，但是很实用。
垠城的人，穿的都是麻鞋，兽皮做底，麻布做面，不仅样子好看，而且非常舒适。
他们就是这个时代所谓的上层人士。
劳心者治人，劳力者治于人。
这是从远古时代就形成的社会分工。
商人和手工业者，在最早的时候都可以归入劳心者行列，有的甚至本身就是官员，因为从事这两个行业的人，头脑都相对聪慧一些。
至于古代中国对于这两个行业的鄙视，那是在儒家学说大兴之后才形成的，因为整天抱着书本做学问的人，比从事这两个行业的人更加聪慧。
所以说智慧差异才是阶级形成的最原始因素。
妖小乙蹲坐在马车上，如同思想者一样仔细的观察城里的一切。
他在寻找任何能够帮助他确定所处时代的事物。
在妖小乙看来，垠城根本谈不上繁华，只不过是一座大一点的农贸市场而已，喧闹、无序和肮脏便是它最显著的特点。
木显然不是第一次来到这里。
他驱赶着马车，没有在街上过多停留，径直来到了一个院内堆满了兽皮的院落门
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在衣裳的概念中，还增加了“礼”的内容。
人们在举办重要活动，参加重要事务的时候，都要穿上自己最华美的衣裳，就是“礼”的体现，而领和大袖，则可以让衣裳看上去更加华美。
除了麻衣的款式之外，垠城人和村里人的鞋子也有很大区别。
鞋对于这个时代的人来说，同样是身份的象征，只有那些社会地位较高的人，才会注重对鞋子的选择。
村里人中，有很多人平时并不穿鞋，唯有在外出劳作、出远门或者正式场合才会穿鞋。
草鞋是这个时代最常见的鞋子，也是社会底层的人最常穿的鞋子。
如果天冷的话，人们还会在脚上裹一些用来御寒的兽皮或者麻布。
织女喜欢干净，只要出门，便会穿上草鞋。
木是有身份的人，平时总是穿着自制的兽皮鞋，做工虽然粗糙简陋，但是很实用。
垠城的人，穿的都是麻鞋，兽皮做底，麻布做面，不仅样子好看，而且非常舒适。
他们就是这个时代所谓的上层人士。
劳心者治人，劳力者治于人。
这是从远古时代就形成的社会分工。
商人和手工业者，在最早的时候都可以归入劳心者行列，有的甚至本身就是官员，因为从事这两个行业的人，头脑都相对聪慧一些。
至于古代中国对于这两个行业的鄙视，那是在儒家学说大兴之后才形成的，因为整天抱着书本做学问的人，比从事这两个行业的人更加聪慧。
所以说智慧差异才是阶级形成的最原始因素。
妖小乙蹲坐在马车上，如同思想者一样仔细的观察城里的一切。
他在寻找任何能够帮助他确定所处时代的事物。
在妖小乙看来，垠城根本谈不上繁华，只不过是一座大一点的农贸市场而已，喧闹、无序和肮脏便是它最显著的特点。
木显然不是第一次来到这里。
他驱赶着马车，没有在街上过多停留，径直来到了一个院内堆满了兽皮的院落门
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