190、名誉
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看完卷宗，谢周和燕清辞大致也猜到了屈望为何要杀死楚巧巧。
人的名，树的影。
这便是世俗。
名誉从来都是一个人活在世上最重要的东西之一，对那些不缺钱财、不缺地位的人来说尤其如此。
屈望显然属于这个行列。
八年前，屈望在颍川读学期间与楚巧巧相遇，四年后结为夫妻。
不可否认，他们的爱情在这个过程中经历过很多磨难，而最终坚持下来的他们一定深爱着对方。
可这只能代表他们曾经相爱。
人都是会变的，今天他喜欢凤梨，明天他可以喜欢别的。（注）
尤其是屈望在京都做官，接触到的都是些有文化有地位的人。
这些人的婚姻都讲究一个门当户对，且自幼接受的教育让他们在性格上更加高傲。
屈望进入这个圈子，就好像鸡入鹤群，一下子就成了众人嘲笑的对象。
他们和临死前才骂出口的董君朋一样，表面不说，可打心里看不起娶了一个妓|女为妻的屈望，背地里更是不知道嘲笑过多少次。
屈望哪怕再爱楚巧巧，也无法接受这种名誉上的差距。
屈望不是圣人，他当然也知道荣辱，当同僚们异样的眼神落在他的身上，他也会觉得愤怒，而这种愤怒，不知不觉间就演化成了对楚巧巧的失望和怨怼。
或许是在某个夜晚，他忽然觉得——
自己不该娶这么一个妻子。
……
……
另一边，在谢周和燕清辞阅读卷宗的同时，被乌朋派出去的管事返了回来。
管事听乌朋的话去了大兴善寺，以太医署的名义拜望了空普大师。
空普大师不仅是个和尚，还是个很不错的医生，早年与张季舟的关系极好。
在张季舟离京后，乌朋便接过了这条线，以太医署的名义与空普结交。
所以乌朋和空普的关系也很不错，有时候乌朋觉得心烦，还会去大兴善寺吃一碗斋饭，听一听空普讲经。
此外，还有最重要的一点，乌朋和空普的政治立场完全统一，都站在星君一方。
乌朋自不用说，他是一个完全的“星君信徒”，就像有些人信佛有些人信道一样，乌朋把星君视为他的信仰。
空普虽然算不上“星君信徒”
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看完卷宗，谢周和燕清辞大致也猜到了屈望为何要杀死楚巧巧。
人的名，树的影。
这便是世俗。
名誉从来都是一个人活在世上最重要的东西之一，对那些不缺钱财、不缺地位的人来说尤其如此。
屈望显然属于这个行列。
八年前，屈望在颍川读学期间与楚巧巧相遇，四年后结为夫妻。
不可否认，他们的爱情在这个过程中经历过很多磨难，而最终坚持下来的他们一定深爱着对方。
可这只能代表他们曾经相爱。
人都是会变的，今天他喜欢凤梨，明天他可以喜欢别的。（注）
尤其是屈望在京都做官，接触到的都是些有文化有地位的人。
这些人的婚姻都讲究一个门当户对，且自幼接受的教育让他们在性格上更加高傲。
屈望进入这个圈子，就好像鸡入鹤群，一下子就成了众人嘲笑的对象。
他们和临死前才骂出口的董君朋一样，表面不说，可打心里看不起娶了一个妓|女为妻的屈望，背地里更是不知道嘲笑过多少次。
屈望哪怕再爱楚巧巧，也无法接受这种名誉上的差距。
屈望不是圣人，他当然也知道荣辱，当同僚们异样的眼神落在他的身上，他也会觉得愤怒，而这种愤怒，不知不觉间就演化成了对楚巧巧的失望和怨怼。
或许是在某个夜晚，他忽然觉得——
自己不该娶这么一个妻子。
……
……
另一边，在谢周和燕清辞阅读卷宗的同时，被乌朋派出去的管事返了回来。
管事听乌朋的话去了大兴善寺，以太医署的名义拜望了空普大师。
空普大师不仅是个和尚，还是个很不错的医生，早年与张季舟的关系极好。
在张季舟离京后，乌朋便接过了这条线，以太医署的名义与空普结交。
所以乌朋和空普的关系也很不错，有时候乌朋觉得心烦，还会去大兴善寺吃一碗斋饭，听一听空普讲经。
此外，还有最重要的一点，乌朋和空普的政治立场完全统一，都站在星君一方。
乌朋自不用说，他是一个完全的“星君信徒”，就像有些人信佛有些人信道一样，乌朋把星君视为他的信仰。
空普虽然算不上“星君信徒”
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