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第135章 运劫相生

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灵灵力,法术上也有了变化。

  遮罗摩多心经夺灵篇,增加了两个法术,《驱物化形》,《装神弄鬼》。

  这两个法术,一是针对物,一是针对神!

  方咏恒很快就掌握《驱物化形》这门法术,一块顽石,可以被方咏恒灵力驱动,化形成各种神怪。

  拔下一根头发,可以像孙猴子一样,吹一口气,就变成了一只猴子猴孙来。

  当然,方咏恒对自己的一根头发施展驱物化形术,要化形的,也是小方咏恒,不会是设密码猴子猴孙。

  他又不是孙猴子,没有驱自己的头发化形别人形态那种恶趣味。

  《装神弄鬼》这门法术,并非成语上的意思,而是字面上的意思。

  装神,就是掌握戏弄神灵的能力。

  弄鬼,就是掌握镇压神灵的能力。

  这门法术,易懂难精。

  适应了修为上的变化后,方咏恒就离开了大兴城,使用宝地传送符回到野区小灵山胜境。

  建阳市已经被三圣佛一统,成为小灵山的地盘。

  小灵山胜境这段时间,经过诸佛的经营,扩大了许多。

  更是度化了不少神怪加入了小灵山。

  如今,小灵山除却天竹慈航之外,有四尊菩萨,八大天王,二十七罗汉,七十二揭谛,伽蓝,比丘僧比丘尼,优婆塞优婆夷更是不计其数。

  对于小灵山的发展,方咏恒十分满意。

  小灵山的扩张和壮大,并不算夸张,毕竟是统治了一个地级城市整个野区地图的势力,发展还不快,那就太无能了。

  方咏恒以大正慧空佛的佛祖形象回归小灵山胜境,听完三圣佛对小灵山的简略概述后,就见三圣佛面露沉凝之色。

  三圣佛虽然是方咏恒的一尊报应身,但既然拥有独立的性格,如非必要,方咏恒不想神灵沟通,窥探或干涉三圣佛的自主性。

  对多宝如来法身和天竹慈航这尊神灵分身,也是如此。

  “我主!”三圣佛道,“天星道人,不久前来为我小灵山卜了一卦,策

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