第九十四章 报恩寺
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灵雾山，摩尼寺，清尊教，人祖教！
方咏恒要得到筑基期的战法宝典，就只能从这六大势力中选择。
报恩寺，摩尼寺？
这两个势力，一看就知道属于佛教系势力。
清尊教和人祖教，应该是道教系势力。
同应堂和灵雾山，倒是没办法从其名看出根底。
不过，若不是佛教系，也不是道教系，则必然散仙系。
所谓的散仙，跳出三界外，不在五行中，逍遥人世间。
方咏恒遇到的清源祖师，乃至驱风上元君仙公，他们看似是道教系神怪，但实际，他们应该属于散仙系。
事实上，很多散仙系的神怪，修的也大多是道家法门。
很多佛系神怪，特别是那些大神级的神佛，几乎都出身于道家，中途才叛道入佛。
最著名的，就是佛教系中的过去古佛燃灯如来，以及和本师如来几乎同等地位的多宝如来，两尊如来，皆出身道教，一为燃灯道人，阐教副教主。一为多宝道人，截教大师兄。
可最终，这两尊道系大神，最终却都成为佛教赫赫威名的如来，佛祖！
所以，又有佛道两支，本是一家之说，佛即是道！
方咏恒有天竹大士神灵分身，又有三圣佛神灵报身，自然更倾向于修炼佛系的战法宝典。
还有另外一个事实，现实世界中，佛门石象远比道家石象要势大得多。
两者比例，非常之悬殊。
拿方咏恒前世所获得的信息，四尊最巅峰的神话级神怪，就全是大佛，中原大佛，天坛大佛，灵山大佛，乐山大佛。
佛光耀世，谁不在佛光普照之下？
方咏恒决定先去报恩寺看看情况。
大兴城的报恩寺区域，建筑自然偏向佛门风格，佛塔，佛林，钟楼，佛殿，许愿池，各色建筑，鳞次栉比。
不过最核心的建筑，倒是一目了然，不会让人走错目标。
报恩寺，就是一座非常雄伟庄严的古寺，占地范围非常广。
方咏恒走进报恩寺的地界，一股异样的感觉更加清晰的涌现出来。
这股异样的感觉，在方咏恒抵达大兴城后，早就有所征兆了，只是很轻微，没有让方咏恒察觉到底是什么异样。
而现在，方咏恒清晰的感觉到了是什么原因。
手环投出了全息的个人面板。
个人面板的信息并没有什么变化。
唯一的变化，就是
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灵雾山，摩尼寺，清尊教，人祖教！
方咏恒要得到筑基期的战法宝典，就只能从这六大势力中选择。
报恩寺，摩尼寺？
这两个势力，一看就知道属于佛教系势力。
清尊教和人祖教，应该是道教系势力。
同应堂和灵雾山，倒是没办法从其名看出根底。
不过，若不是佛教系，也不是道教系，则必然散仙系。
所谓的散仙，跳出三界外，不在五行中，逍遥人世间。
方咏恒遇到的清源祖师，乃至驱风上元君仙公，他们看似是道教系神怪，但实际，他们应该属于散仙系。
事实上，很多散仙系的神怪，修的也大多是道家法门。
很多佛系神怪，特别是那些大神级的神佛，几乎都出身于道家，中途才叛道入佛。
最著名的，就是佛教系中的过去古佛燃灯如来，以及和本师如来几乎同等地位的多宝如来，两尊如来，皆出身道教，一为燃灯道人，阐教副教主。一为多宝道人，截教大师兄。
可最终，这两尊道系大神，最终却都成为佛教赫赫威名的如来，佛祖！
所以，又有佛道两支，本是一家之说，佛即是道！
方咏恒有天竹大士神灵分身，又有三圣佛神灵报身，自然更倾向于修炼佛系的战法宝典。
还有另外一个事实，现实世界中，佛门石象远比道家石象要势大得多。
两者比例，非常之悬殊。
拿方咏恒前世所获得的信息，四尊最巅峰的神话级神怪，就全是大佛，中原大佛，天坛大佛，灵山大佛，乐山大佛。
佛光耀世，谁不在佛光普照之下？
方咏恒决定先去报恩寺看看情况。
大兴城的报恩寺区域，建筑自然偏向佛门风格，佛塔，佛林，钟楼，佛殿，许愿池，各色建筑，鳞次栉比。
不过最核心的建筑，倒是一目了然，不会让人走错目标。
报恩寺，就是一座非常雄伟庄严的古寺，占地范围非常广。
方咏恒走进报恩寺的地界，一股异样的感觉更加清晰的涌现出来。
这股异样的感觉，在方咏恒抵达大兴城后，早就有所征兆了，只是很轻微，没有让方咏恒察觉到底是什么异样。
而现在，方咏恒清晰的感觉到了是什么原因。
手环投出了全息的个人面板。
个人面板的信息并没有什么变化。
唯一的变化，就是
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