第十六章其真无伯乐也！
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边赶路也一边继续钻研自己手头的那本《堪舆之术入门》。
对于这本《堪舆之术入门》书中的内容，宋天龙早已烂熟于心，但每次再细细研读书中的注解，宋天龙便不禁暗暗赞叹那在书中作注解的人。
宋天龙曾问胡老头这些注解是不是胡老头标记上去的，胡老头却是摇头笑道自己还没那本事，这让宋天龙大为惊讶。
胡老头曾说道：“这本《堪舆之术入门》，你莫以为他只是一本入门级的普通书籍，这其中蕴含天地间最基本的玄妙，乃是一本不世出的旷世奇书。名为入门，实乃修武悟道的大基础。这本书不算珍贵，珍贵的是在此书上做注解的这位先辈大能，我也是机缘巧合之下才看到这本有着那位大能写下注解的真迹，才知道，原来这本看似普通的书籍，原来竟是这般深刻玄奥......”
“天地之气，蕴含万千，阴阳两仪，或分四象，或分五行，然后再分八卦......”宋天龙细细地琢磨着书上的语言，眉头轻皱，若有所思。
“这两仪分四象，四象便是少阴、太阴、少阳和太阳，却不曾包括我所感应到的至阴和至阳两气，不知道，这至阴和至阳两气又是从何处来？”
“如今的我，用至阴和至阳两气筑基炼体，体魄较之寻常的修武者，却是要强硬许多，只是不知，这对我日后冲击灵虚期是否有影响。”宋天龙暗自叹息，既然四象里不包含至阴和至阳两气，那么日后这两股气息要怎样才能再分为八卦之气呢？
修武一道，能感应到阴阳，便算是踏入修武的门槛，天地间的阴阳之气被引入体内，炼神炼体，算是修武者最基本的两个阶段，引气期和筑基期。而后，若要突破筑基期达到灵虚的境界，就要求修武者再次感悟天地，将阴阳两气分成四象或是五行。
这个时候，修武者会根据自身亲近与哪种气息而呈现出不同的真气外放，就像宋朝阳亲近五行之火气，自然便呈现火红色的气焰，而陈淮海亲近五行之土气，便是土黄色的气焰一般。
而澹台氏兄弟二人，出没时带起的阴风阵阵，宋天龙估计，那二人所亲近的天地之气，应该便是阴气居多了，只是不知，这二人所修炼的天地阴气，是四象中的哪种，抑或跟宋天龙一样，也能感应到至阴之气？
四象或五行之后再分八卦，便是迈入空冥期门槛的要求了，这一点，难度极高，跟最初的修炼基础还有关系，要求的是修武者在引气期的时候就对天地之气有着足够的分辨能力。这也是极大部分修武者都被卡在灵虚期圆满而不得入空冥期的至关重要的原因。
就像宋朝阳等众多岚州城高手一样，因为一开始只能模糊地感应到阴阳两气，却不知阴阳之气还分多种，待到灵虚期的时候，更多的都是感应了五行之力而非四象，五行要分八卦，比之四象要分八卦，难度便不知道大了多少。
这也是，岚州城一直没有突破空冥期高手的根本原因。
说到修真门派，像岚州城那等偏远的小城市，高等一点的修真门派根本都不愿意去那种地方寻找苗子。在神州大陆上生活的人族数量可达数十亿之多，其中天资好的苗子不知道有多少，像宋天龙和洛依这种能有幸遇到胡广松老头这等高手而被引入修真门派的，可谓少之又少，更多的，便是被埋没在广袤的世俗里，无声无息......
故曾有人感叹道：“这世间当真没有千里马么，只是缺少发现千里马的伯乐罢了。千里马常有而伯乐不常有，其真无马耶？其真无伯乐也！”
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边赶路也一边继续钻研自己手头的那本《堪舆之术入门》。
对于这本《堪舆之术入门》书中的内容，宋天龙早已烂熟于心，但每次再细细研读书中的注解，宋天龙便不禁暗暗赞叹那在书中作注解的人。
宋天龙曾问胡老头这些注解是不是胡老头标记上去的，胡老头却是摇头笑道自己还没那本事，这让宋天龙大为惊讶。
胡老头曾说道：“这本《堪舆之术入门》，你莫以为他只是一本入门级的普通书籍，这其中蕴含天地间最基本的玄妙，乃是一本不世出的旷世奇书。名为入门，实乃修武悟道的大基础。这本书不算珍贵，珍贵的是在此书上做注解的这位先辈大能，我也是机缘巧合之下才看到这本有着那位大能写下注解的真迹，才知道，原来这本看似普通的书籍，原来竟是这般深刻玄奥......”
“天地之气，蕴含万千，阴阳两仪，或分四象，或分五行，然后再分八卦......”宋天龙细细地琢磨着书上的语言，眉头轻皱，若有所思。
“这两仪分四象，四象便是少阴、太阴、少阳和太阳，却不曾包括我所感应到的至阴和至阳两气，不知道，这至阴和至阳两气又是从何处来？”
“如今的我，用至阴和至阳两气筑基炼体，体魄较之寻常的修武者，却是要强硬许多，只是不知，这对我日后冲击灵虚期是否有影响。”宋天龙暗自叹息，既然四象里不包含至阴和至阳两气，那么日后这两股气息要怎样才能再分为八卦之气呢？
修武一道，能感应到阴阳，便算是踏入修武的门槛，天地间的阴阳之气被引入体内，炼神炼体，算是修武者最基本的两个阶段，引气期和筑基期。而后，若要突破筑基期达到灵虚的境界，就要求修武者再次感悟天地，将阴阳两气分成四象或是五行。
这个时候，修武者会根据自身亲近与哪种气息而呈现出不同的真气外放，就像宋朝阳亲近五行之火气，自然便呈现火红色的气焰，而陈淮海亲近五行之土气，便是土黄色的气焰一般。
而澹台氏兄弟二人，出没时带起的阴风阵阵，宋天龙估计，那二人所亲近的天地之气，应该便是阴气居多了，只是不知，这二人所修炼的天地阴气，是四象中的哪种，抑或跟宋天龙一样，也能感应到至阴之气？
四象或五行之后再分八卦，便是迈入空冥期门槛的要求了，这一点，难度极高，跟最初的修炼基础还有关系，要求的是修武者在引气期的时候就对天地之气有着足够的分辨能力。这也是极大部分修武者都被卡在灵虚期圆满而不得入空冥期的至关重要的原因。
就像宋朝阳等众多岚州城高手一样，因为一开始只能模糊地感应到阴阳两气，却不知阴阳之气还分多种，待到灵虚期的时候，更多的都是感应了五行之力而非四象，五行要分八卦，比之四象要分八卦，难度便不知道大了多少。
这也是，岚州城一直没有突破空冥期高手的根本原因。
说到修真门派，像岚州城那等偏远的小城市，高等一点的修真门派根本都不愿意去那种地方寻找苗子。在神州大陆上生活的人族数量可达数十亿之多，其中天资好的苗子不知道有多少，像宋天龙和洛依这种能有幸遇到胡广松老头这等高手而被引入修真门派的，可谓少之又少，更多的，便是被埋没在广袤的世俗里，无声无息......
故曾有人感叹道：“这世间当真没有千里马么，只是缺少发现千里马的伯乐罢了。千里马常有而伯乐不常有，其真无马耶？其真无伯乐也！”