第542章 肉身成真
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肉身成真说起来简单，可做起来极难，以普通人的视野来看，人体本来就是真实存在的。
这种真实不仅表现为物质的存在，而且还和五官五感七情六欲相联系，让你能够感应到这个世界，并且行动反馈给这个世界。
但是这种真实在佛学道教等唯心主义哲学里面并不是真正的真实存在，以佛学来讲，人类的这种存在属于地水火风四大元素的因缘即合。
简单来说，父母受孕的一刻，与六道轮回的子女产生了精神感应，所以才会有一个人的存在。这个人物质存在的基础就是地水火风四大元素，地元素占人体的百分之三十，组成了人类的肉体；水占人体的百分之六十，组成了人类的血液淋巴等循环系统；火占人体的百分之七，主要表现为人体的感应、思想、精神、灵魂等无法描述唯心侧系统；风占人体的百分之三，主要表现为呼吸、血液中的氧气等等，是人体之中最少的，也是最不可缺少的部分。
经过历史文化无数次的交融，道教的看法与佛教类似，只是在四大元素之中增添了一种金元素，形成了金木水火土的五行理论，这个金元素组成了人类的指甲、骨骼、神经，随着血液流淌在人体内各个部分，哪里缺少都不行。
而且和佛教只修性不修命，只修来世不修今生相比较，道教更为务实，讲究性命双修，只修今生不修来世。
来世虚无缥缈，今生近在眼前，可以预见，这也是影响了多数人信仰道教的一个主要原因。世人自负往往对无法看到的来世充满疑惑，不敢相信。
人体既然是由各种元素组成，那么必然会有元素涣散的那一天，那时候人体就会崩溃，器官就会衰竭，人类就会死亡，这个过程不可逆转，佛家和道教的高人发现了这个规律，了悟人类其实并不能真正的掌握这具身体，因此他们才会告诉人类生命的一切都是一个假象，如果想要真正的掌控
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肉身成真说起来简单，可做起来极难，以普通人的视野来看，人体本来就是真实存在的。
这种真实不仅表现为物质的存在，而且还和五官五感七情六欲相联系，让你能够感应到这个世界，并且行动反馈给这个世界。
但是这种真实在佛学道教等唯心主义哲学里面并不是真正的真实存在，以佛学来讲，人类的这种存在属于地水火风四大元素的因缘即合。
简单来说，父母受孕的一刻，与六道轮回的子女产生了精神感应，所以才会有一个人的存在。这个人物质存在的基础就是地水火风四大元素，地元素占人体的百分之三十，组成了人类的肉体；水占人体的百分之六十，组成了人类的血液淋巴等循环系统；火占人体的百分之七，主要表现为人体的感应、思想、精神、灵魂等无法描述唯心侧系统；风占人体的百分之三，主要表现为呼吸、血液中的氧气等等，是人体之中最少的，也是最不可缺少的部分。
经过历史文化无数次的交融，道教的看法与佛教类似，只是在四大元素之中增添了一种金元素，形成了金木水火土的五行理论，这个金元素组成了人类的指甲、骨骼、神经，随着血液流淌在人体内各个部分，哪里缺少都不行。
而且和佛教只修性不修命，只修来世不修今生相比较，道教更为务实，讲究性命双修，只修今生不修来世。
来世虚无缥缈，今生近在眼前，可以预见，这也是影响了多数人信仰道教的一个主要原因。世人自负往往对无法看到的来世充满疑惑，不敢相信。
人体既然是由各种元素组成，那么必然会有元素涣散的那一天，那时候人体就会崩溃，器官就会衰竭，人类就会死亡，这个过程不可逆转，佛家和道教的高人发现了这个规律，了悟人类其实并不能真正的掌握这具身体，因此他们才会告诉人类生命的一切都是一个假象，如果想要真正的掌控
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