授艺
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熟，出镰刀的时候也如同拔刀一样飞快。“凌大人，你有没有想到一些关于剑术的心得？”丸目长惠试探性的问道。“啊？”凌云之一脸茫然，在他看来丸目长惠就是干农活很快而已，就如同一名职业的农夫一样，谁知道丸目长惠忽然问出这样一个问题。凌云之对于剑道也是一窍不通，什么也想不出来，只好无奈的实话实说：“在下、在下驽钝，并没有想到什么有关剑术的道理。”“恩。”丸目长惠点了点头，好像并没有感到意外：“我所修行的乃是上泉信纲大人所创的阴流剑术，阴流中最重要的两种就是活人剑与杀人刀。”“我听说过阴流的名号。”凌云之附和着，上泉信纲有着和塚原卜传一样的胸怀，传说在信纲一行经过尾张的一个小村落时，发觉村中发生了大騒乱。信纲遂派已成为其弟子的疋田文五郎上前询问，得知是因作恶而被追捕的浪人，劫持了村中小孩做人质，顽固地据守在一间房中，并威胁如果有人闯入，就杀掉人质。孩子的父母发疯似的哭泣，但仍然一筹莫展。?信纲闻言脸色瞬息改变，?便让一旁的一位僧人借其僧衣，一边念道，一边请僧人为己剃度。即使弟子也不明白师傅这个行动是要做什么。信纲化身僧侣，并让村民拿来两个饭团，逐步挨近民家入口。而当他靠近房门时，浪人有所察觉。?“不准进来！再近一步我就取这孩子的命”?浪人叫嚷着，并用武士刀抵住人质咽喉相威胁。?“你怕什么，我不过是个路过的和尚，拿饭团过来而已。”?“好吵！你不要骗我，你一定是来捉我的人。”?“当然不是。你看，那孩子又没有罪。而我的双手都握的是饭团，没有武器”?。从昨日起，已经整日未进一粒粮食的浪人难忍腹中饥饿，终于有点相信信纲的话，但架在孩子脖子上的刀并没有松下。?“好了，你站在那里把饭团抛过来。但如果上前我就取人质的性命。”?“没问题。不过你必须答应我，给你的两个饭团，必须有一个是给人质吃。”?信纲看准了浪人空腹的破绽用计，浪人的态度终于软化，转而抱住人质胸口，以为人盾，遂叫道?：“你抛过来，我这样接。”?信纲向浪人抛出第一个饭团，未等浪人反映过来又紧接着抛出第二个。浪人用左手抱住人质，用右手持刀指着人质咽喉。当见饭团飞来，不假思索伸出抱人质的左手去接，然而当第二个饭团被抛来时，情不自禁丢下右手长刀，伸出右手想接住饭团。结果正中信纲之计算。?在浪人放刀的一刹那，信纲飞身上前一把将其手扣住，再一个翻转，歹徒便浑身无法动弹，束手就擒。?村人自然是非常之喜悦，当信纲将袈裟还与僧侣时，僧侣深为感动收藏之，这就是所谓的信纲所赠袈裟。而那浪人在之后才知道捉住他的人是谁。这个著名的逸话后来也被收录到了黑泽明的成名电影《七武士》当中，以此来凸显主人公“岛田勘兵卫”的智勇双全和菩萨心肠。
“所谓活人剑，就是不以杀死对方作为获胜的标准，而是自己不败就算是胜利。”丸目长惠说道：“但是在我前半生的闯荡中我并没有领悟收敛锋芒的真谛，所以我创立了‘体舍流’的流派。这是一种以命相搏的悍勇剑术。”说道这里，丸目长惠的脸色也严肃了起来，“我游历各国，总结百家之长，将剑道在一步之内的肉搏发挥到极致，舍却躯体，获得胜利，这就是我这套剑法的奥秘。”这段话听得凌云之不寒而栗，没想到体舍流是这样以命相搏的剑术，他之前从未了解过，初次一听被吓了一大跳，这样杀敌一千，自损八百的剑道居然能够在九州风行，看样九州人的彪悍名不虚传。“这套剑术，要
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熟，出镰刀的时候也如同拔刀一样飞快。“凌大人，你有没有想到一些关于剑术的心得？”丸目长惠试探性的问道。“啊？”凌云之一脸茫然，在他看来丸目长惠就是干农活很快而已，就如同一名职业的农夫一样，谁知道丸目长惠忽然问出这样一个问题。凌云之对于剑道也是一窍不通，什么也想不出来，只好无奈的实话实说：“在下、在下驽钝，并没有想到什么有关剑术的道理。”“恩。”丸目长惠点了点头，好像并没有感到意外：“我所修行的乃是上泉信纲大人所创的阴流剑术，阴流中最重要的两种就是活人剑与杀人刀。”“我听说过阴流的名号。”凌云之附和着，上泉信纲有着和塚原卜传一样的胸怀，传说在信纲一行经过尾张的一个小村落时，发觉村中发生了大騒乱。信纲遂派已成为其弟子的疋田文五郎上前询问，得知是因作恶而被追捕的浪人，劫持了村中小孩做人质，顽固地据守在一间房中，并威胁如果有人闯入，就杀掉人质。孩子的父母发疯似的哭泣，但仍然一筹莫展。?信纲闻言脸色瞬息改变，?便让一旁的一位僧人借其僧衣，一边念道，一边请僧人为己剃度。即使弟子也不明白师傅这个行动是要做什么。信纲化身僧侣，并让村民拿来两个饭团，逐步挨近民家入口。而当他靠近房门时，浪人有所察觉。?“不准进来！再近一步我就取这孩子的命”?浪人叫嚷着，并用武士刀抵住人质咽喉相威胁。?“你怕什么，我不过是个路过的和尚，拿饭团过来而已。”?“好吵！你不要骗我，你一定是来捉我的人。”?“当然不是。你看，那孩子又没有罪。而我的双手都握的是饭团，没有武器”?。从昨日起，已经整日未进一粒粮食的浪人难忍腹中饥饿，终于有点相信信纲的话，但架在孩子脖子上的刀并没有松下。?“好了，你站在那里把饭团抛过来。但如果上前我就取人质的性命。”?“没问题。不过你必须答应我，给你的两个饭团，必须有一个是给人质吃。”?信纲看准了浪人空腹的破绽用计，浪人的态度终于软化，转而抱住人质胸口，以为人盾，遂叫道?：“你抛过来，我这样接。”?信纲向浪人抛出第一个饭团，未等浪人反映过来又紧接着抛出第二个。浪人用左手抱住人质，用右手持刀指着人质咽喉。当见饭团飞来，不假思索伸出抱人质的左手去接，然而当第二个饭团被抛来时，情不自禁丢下右手长刀，伸出右手想接住饭团。结果正中信纲之计算。?在浪人放刀的一刹那，信纲飞身上前一把将其手扣住，再一个翻转，歹徒便浑身无法动弹，束手就擒。?村人自然是非常之喜悦，当信纲将袈裟还与僧侣时，僧侣深为感动收藏之，这就是所谓的信纲所赠袈裟。而那浪人在之后才知道捉住他的人是谁。这个著名的逸话后来也被收录到了黑泽明的成名电影《七武士》当中，以此来凸显主人公“岛田勘兵卫”的智勇双全和菩萨心肠。
“所谓活人剑，就是不以杀死对方作为获胜的标准，而是自己不败就算是胜利。”丸目长惠说道：“但是在我前半生的闯荡中我并没有领悟收敛锋芒的真谛，所以我创立了‘体舍流’的流派。这是一种以命相搏的悍勇剑术。”说道这里，丸目长惠的脸色也严肃了起来，“我游历各国，总结百家之长，将剑道在一步之内的肉搏发挥到极致，舍却躯体，获得胜利，这就是我这套剑法的奥秘。”这段话听得凌云之不寒而栗，没想到体舍流是这样以命相搏的剑术，他之前从未了解过，初次一听被吓了一大跳，这样杀敌一千，自损八百的剑道居然能够在九州风行，看样九州人的彪悍名不虚传。“这套剑术，要
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