章十七 真情与世间
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次没打你主意，话说你这次上门来找姬希，那不要去了，他这几天都消失了，我来此便是找姬希的，顺便在这里遇见了你这个丫头。”道出丫头来顺口溜的，本来西沙罗也不是丫头那段年龄，现在说道有点轻视意思。
“别换我丫头了，一点儿都不好听。”西沙罗鼓着嘴，“你是说姬希不在繁城，那么可以靠糜酶酒仙找他，这两个心心相印，只不过现在还没有成。”西沙罗敢想，以后或许未来，他们红线必牵不断。
别糜那种女人，是一种真情，对丑儿的真情，世间有她这一份情义的极度少有。该珍惜的要珍惜。
这谁都比不过，谁也不敢相比。
法国文学家维克多·雨果的长篇小说《巴黎圣母院》一书，书写者的人道主义思想，宣示宗教的虚伪，警惕禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人。
笔下卡西莫多这个人物，丑陋的敲钟人，是当时社会穷苦大众的典型代表遗弃在巴黎圣母院门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿。
他与反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达作为一种“真正的美”而展现在人们眼前……
召忌感叹：“倒是别糜和姬希是一道光景，走了多少世纪，这道光景是无法忘怀的。”召忌走过多少年轮，看过多少风景，比西沙罗见识的就像一个道路的起点与尽头，中途的步伐充满各其颠簸，一个一个图样绘影。
对于别糜和姬希之间，他无法作为人类那方体验世间之情，那样的爱情却是能让神感同。
姬希对待别糜的态度有着卑微，如果接受了的话，他承受不了一些世人的辱骂和不敢确信的情感，情感很容易变心，就算别糜为了他毁容，心下一动，心扉开放，他警戒仍存。他的手刚刚想伸过去，却猛地一收，就像某些因素阻挡着他的前行。
“希望结局以美好为终。”西沙罗如此想着。
看着召忌那张处事不惊的脸，西沙罗有些感叹。
召忌从安歌塞希时代一千多年到加姆撒拉斯时代，现在全统决策已废，四洲国土安然，国度各有其制度理国。他看过暴统治领、国破家亡、自然天灾、国家盛世、沦落他乡……
阅历资深者，这样概括他大好。算起来他似乎生于安歌塞希时代，也是那物种的后代了，到现在的话召忌应该有了上千年岁了。真是老妖怪啊，应该可以与那梅沙格琳女王相比了。不过，大概梅沙格琳女王到底还是更古老的存在。
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次没打你主意，话说你这次上门来找姬希，那不要去了，他这几天都消失了，我来此便是找姬希的，顺便在这里遇见了你这个丫头。”道出丫头来顺口溜的，本来西沙罗也不是丫头那段年龄，现在说道有点轻视意思。
“别换我丫头了，一点儿都不好听。”西沙罗鼓着嘴，“你是说姬希不在繁城，那么可以靠糜酶酒仙找他，这两个心心相印，只不过现在还没有成。”西沙罗敢想，以后或许未来，他们红线必牵不断。
别糜那种女人，是一种真情，对丑儿的真情，世间有她这一份情义的极度少有。该珍惜的要珍惜。
这谁都比不过，谁也不敢相比。
法国文学家维克多·雨果的长篇小说《巴黎圣母院》一书，书写者的人道主义思想，宣示宗教的虚伪，警惕禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人。
笔下卡西莫多这个人物，丑陋的敲钟人，是当时社会穷苦大众的典型代表遗弃在巴黎圣母院门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿。
他与反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达作为一种“真正的美”而展现在人们眼前……
召忌感叹：“倒是别糜和姬希是一道光景，走了多少世纪，这道光景是无法忘怀的。”召忌走过多少年轮，看过多少风景，比西沙罗见识的就像一个道路的起点与尽头，中途的步伐充满各其颠簸，一个一个图样绘影。
对于别糜和姬希之间，他无法作为人类那方体验世间之情，那样的爱情却是能让神感同。
姬希对待别糜的态度有着卑微，如果接受了的话，他承受不了一些世人的辱骂和不敢确信的情感，情感很容易变心，就算别糜为了他毁容，心下一动，心扉开放，他警戒仍存。他的手刚刚想伸过去，却猛地一收，就像某些因素阻挡着他的前行。
“希望结局以美好为终。”西沙罗如此想着。
看着召忌那张处事不惊的脸，西沙罗有些感叹。
召忌从安歌塞希时代一千多年到加姆撒拉斯时代，现在全统决策已废，四洲国土安然，国度各有其制度理国。他看过暴统治领、国破家亡、自然天灾、国家盛世、沦落他乡……
阅历资深者，这样概括他大好。算起来他似乎生于安歌塞希时代，也是那物种的后代了，到现在的话召忌应该有了上千年岁了。真是老妖怪啊，应该可以与那梅沙格琳女王相比了。不过，大概梅沙格琳女王到底还是更古老的存在。
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