第113章 民俗，真的无用吗？
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且我们都处于精神紧绷的状态。
所谓的鬼打墙，实际上就是一种运动性错觉，是大脑对方向感产生了混淆，导致我们在原地打转，无法找到正确的方向。这种现象在心理学上被称为'定向障碍'。”
赵雪听后，心中虽然稍微放松了一些，但紧接着便注意到沈林几人的脸色并没有因此而好转，反而更加严峻。
果然，沈林深深地吸了口气，沉声说道：
“但有一点，单纯的定向障碍并不能解释。
那就是我们那天晚上所有人都通过后视镜，看到了一个穿着红色嫁衣的女人。
那个女人始终和我们保持着一定的距离，无论我们前行还是后退，都无法靠近她。
如果这是一种错觉，怎么可能我们所有人都有这种错觉。
哪怕我们在无意间对药物影响，也不可能所有人看到的幻觉是一致的。
所以，赵教授，我们想问你……
民俗手段真的只是一种学术，而并不具备实际作用吗？”
沈林能问出这样的一个问题，很清楚的说明了他们此刻内心的动摇。
一连遭遇了这么多的事情之后，尤其是在亲身经历了一些匪夷所思的事件，且在看到所有盯梢人员的口供后，这个念头便在沈林的脑海中久久挥之不去。
而若是放在之前，赵雪也一定会斩钉截铁的表示，但现在他能回应的只是沉默。
此次审判中所有人都不知不觉成了其中的经历者，他们不再是站在旁观的角度，自然也不能在堂而皇之地用一些所谓的理由去打消心中的疑惑。
就像科学家对鬼打墙作出了科学的解释，但沈林等人却依然难以相信。
因为他们是亲历者，他们也亲眼看到了一个不存在的人。
就像是一句古话所说，未见他人苦，莫劝他人善。
先前几次大家可以非常坚定的对这些所谓的民俗仪式嗤之以鼻，归根结底还是因为他们只是旁观者、只是最终结局的见证者。
而现在，从沈林问出这个问题的那一刻起，就意味着专案组所有人从心理层面上已经开始发生转变了……
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且我们都处于精神紧绷的状态。
所谓的鬼打墙，实际上就是一种运动性错觉，是大脑对方向感产生了混淆，导致我们在原地打转，无法找到正确的方向。这种现象在心理学上被称为'定向障碍'。”
赵雪听后，心中虽然稍微放松了一些，但紧接着便注意到沈林几人的脸色并没有因此而好转，反而更加严峻。
果然，沈林深深地吸了口气，沉声说道：
“但有一点，单纯的定向障碍并不能解释。
那就是我们那天晚上所有人都通过后视镜，看到了一个穿着红色嫁衣的女人。
那个女人始终和我们保持着一定的距离，无论我们前行还是后退，都无法靠近她。
如果这是一种错觉，怎么可能我们所有人都有这种错觉。
哪怕我们在无意间对药物影响，也不可能所有人看到的幻觉是一致的。
所以，赵教授，我们想问你……
民俗手段真的只是一种学术，而并不具备实际作用吗？”
沈林能问出这样的一个问题，很清楚的说明了他们此刻内心的动摇。
一连遭遇了这么多的事情之后，尤其是在亲身经历了一些匪夷所思的事件，且在看到所有盯梢人员的口供后，这个念头便在沈林的脑海中久久挥之不去。
而若是放在之前，赵雪也一定会斩钉截铁的表示，但现在他能回应的只是沉默。
此次审判中所有人都不知不觉成了其中的经历者，他们不再是站在旁观的角度，自然也不能在堂而皇之地用一些所谓的理由去打消心中的疑惑。
就像科学家对鬼打墙作出了科学的解释，但沈林等人却依然难以相信。
因为他们是亲历者，他们也亲眼看到了一个不存在的人。
就像是一句古话所说，未见他人苦，莫劝他人善。
先前几次大家可以非常坚定的对这些所谓的民俗仪式嗤之以鼻，归根结底还是因为他们只是旁观者、只是最终结局的见证者。
而现在，从沈林问出这个问题的那一刻起，就意味着专案组所有人从心理层面上已经开始发生转变了……