第2章 1643年大事记(下)
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虑到缅甸的地盘有点大的关系,故而改为南缅省和北缅省,分而治之,提高省**对地方的掌控力度。
1643年,南洋已经基本认可了张弘斌对这里的统治,土人要么被杀光,要么就已经成为了苦力。南洋人似乎天生就不够勤奋,故而殖民者一直都不喜欢,可偏偏他们懒却不会悔改,只以为勤劳的华夏人抢了他们的工作,所以对华夏人一直都很痛恨。如今至少还有35%左右的南洋土人存活,他们将接受劳动改造,若是这样都改不了掉他们好吃懒做,却又妒忌心强盛的还习惯,那么张弘斌只能选择人道毁灭。
1643年,西藏第一线城池都修建了一个大学,有官方修建的大学,也有希望工程修建的私人大学。前者主要培训的合格的政治家和专家,后者则是培训次等的学者或者各种专业的技术人才。当然,不是工人,而是类似研究者一样的存在。毕竟大学,应该是培养知识人才的地方,工人则是由各个职业学校来培养。
在西藏的二线城市,也基本上修建了一所公立或者私立的中学和小学,三线城市,也就是地方乡镇也兴建了一所小学,有公立的也有私营的。这些学校,具备了足够的师资,或许比不上中原地区的师资,但教学能力还是很强的。随着教育的普及,甚至各种职业学校和夜班的开展,西藏人尤其是二代以后的西藏人,对佛教的依赖变得淡薄了许多。或许到了第三代,佛教就是一种精神的寄托,但却不会成为他们生命的一部分。换言之,总将对百姓的影响力将下降到最低,日后喇嘛教将无法煽动百姓犯上作乱。
再加上各种的公益建设,各种的农作物和技术的普及,西藏百姓的生活变得比以前八王统治时期还要好。百姓喜欢共和国,也认可共和国的统治,所谓的西藏自治省甚至都没有出现,百姓都愿意团结在共和国的怀抱下。
1643年,在共和国的帮助下,夏威夷土著成功击败了别的土著,统一了夏威夷诸岛。
土著打算建国,然后希望成为共和国的藩属国。
于是问题就出来了,是要一个藩属国,还是要一块共和国的领土?
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虑到缅甸的地盘有点大的关系,故而改为南缅省和北缅省,分而治之,提高省**对地方的掌控力度。
1643年,南洋已经基本认可了张弘斌对这里的统治,土人要么被杀光,要么就已经成为了苦力。南洋人似乎天生就不够勤奋,故而殖民者一直都不喜欢,可偏偏他们懒却不会悔改,只以为勤劳的华夏人抢了他们的工作,所以对华夏人一直都很痛恨。如今至少还有35%左右的南洋土人存活,他们将接受劳动改造,若是这样都改不了掉他们好吃懒做,却又妒忌心强盛的还习惯,那么张弘斌只能选择人道毁灭。
1643年,西藏第一线城池都修建了一个大学,有官方修建的大学,也有希望工程修建的私人大学。前者主要培训的合格的政治家和专家,后者则是培训次等的学者或者各种专业的技术人才。当然,不是工人,而是类似研究者一样的存在。毕竟大学,应该是培养知识人才的地方,工人则是由各个职业学校来培养。
在西藏的二线城市,也基本上修建了一所公立或者私立的中学和小学,三线城市,也就是地方乡镇也兴建了一所小学,有公立的也有私营的。这些学校,具备了足够的师资,或许比不上中原地区的师资,但教学能力还是很强的。随着教育的普及,甚至各种职业学校和夜班的开展,西藏人尤其是二代以后的西藏人,对佛教的依赖变得淡薄了许多。或许到了第三代,佛教就是一种精神的寄托,但却不会成为他们生命的一部分。换言之,总将对百姓的影响力将下降到最低,日后喇嘛教将无法煽动百姓犯上作乱。
再加上各种的公益建设,各种的农作物和技术的普及,西藏百姓的生活变得比以前八王统治时期还要好。百姓喜欢共和国,也认可共和国的统治,所谓的西藏自治省甚至都没有出现,百姓都愿意团结在共和国的怀抱下。
1643年,在共和国的帮助下,夏威夷土著成功击败了别的土著,统一了夏威夷诸岛。
土著打算建国,然后希望成为共和国的藩属国。
于是问题就出来了,是要一个藩属国,还是要一块共和国的领土?