第四章 天骄齐出 大幕拉开
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洪荒世界，金乌帝俊、太一和十二祖巫的出世，像是拉开了未来洪荒世界繁荣盛世的帷幕，一个个的天骄大能也纷纷选择此时开始出世。
在洪荒东部昆仑山境内，有一处仙家福地，盘古三分的元神便在此时孕育而出，三人带着盘古不同的理念结合太初清气化形，出世后便是三种不同的形态，分别是老者形象的太清老子，中年形象的玉清原始和青年形象的上清通天。
三人形象有差异，各自的处世观念也大不相同；老子无为，原始威严，通天则是锐意激进。三人修为也在大罗金仙之境，自称盘古正宗，开天之时诞生的功德之宝天地玄黄玲珑宝塔便在老子的手中。
对于先前帝俊、太一和十二祖巫的对峙，老子毫不理睬，原始则是冷哼一声，便也不再理会；而通天则露出兴奋地神色，有点想和他们一争高下的样子，但看到自己两位兄长都没有动作，他也就放弃了这一打算，继续修炼连起来。昆仑山上还是一片安静。
在洪荒世界中心，周山附近山脉内，居住着两位修道之人，乃是阴阳两道本源化形而出，他们与阴阳老祖还有些渊源。在上一量劫鸿钧等人与魔祖罗睺对决之时，阴阳老祖不敌自爆身殒，一身阴阳本源趁机脱离诛仙大阵来到此处，经过这么长时间的演化，诞生出这两位大神，一为人身龙尾的伏羲，一为人身蛇尾的女蜗，二人以兄妹相称，修为也具是大罗金仙。
洪荒世界西部，原先因为两次量劫均在此处发生，导致灵脉破碎，灵气缺失，自身底蕴远远低于其他地方，虽说经过本尊的修复，使它恢复了大半，再经过这段时间的修养，也诞生了不少奇珍，但还是不能和东方之地相比。
这里的须弥山之上，也同样居住着两位修道之人，他们便是后世鼎鼎有名的接引圣人和准提圣人，判出玄门创立佛教的两位大能。
接引皮肤泛黄一脸疾苦之相，准提则是白白净净一脸笑容的胖道人形象，二人出世后便在一起亲如兄弟，也曾经一起游历洪荒，但发现自己出身之地贫瘠于其余之地，于是便开始立志以后要壮大西方，恢复西方开天之时
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洪荒世界，金乌帝俊、太一和十二祖巫的出世，像是拉开了未来洪荒世界繁荣盛世的帷幕，一个个的天骄大能也纷纷选择此时开始出世。
在洪荒东部昆仑山境内，有一处仙家福地，盘古三分的元神便在此时孕育而出，三人带着盘古不同的理念结合太初清气化形，出世后便是三种不同的形态，分别是老者形象的太清老子，中年形象的玉清原始和青年形象的上清通天。
三人形象有差异，各自的处世观念也大不相同；老子无为，原始威严，通天则是锐意激进。三人修为也在大罗金仙之境，自称盘古正宗，开天之时诞生的功德之宝天地玄黄玲珑宝塔便在老子的手中。
对于先前帝俊、太一和十二祖巫的对峙，老子毫不理睬，原始则是冷哼一声，便也不再理会；而通天则露出兴奋地神色，有点想和他们一争高下的样子，但看到自己两位兄长都没有动作，他也就放弃了这一打算，继续修炼连起来。昆仑山上还是一片安静。
在洪荒世界中心，周山附近山脉内，居住着两位修道之人，乃是阴阳两道本源化形而出，他们与阴阳老祖还有些渊源。在上一量劫鸿钧等人与魔祖罗睺对决之时，阴阳老祖不敌自爆身殒，一身阴阳本源趁机脱离诛仙大阵来到此处，经过这么长时间的演化，诞生出这两位大神，一为人身龙尾的伏羲，一为人身蛇尾的女蜗，二人以兄妹相称，修为也具是大罗金仙。
洪荒世界西部，原先因为两次量劫均在此处发生，导致灵脉破碎，灵气缺失，自身底蕴远远低于其他地方，虽说经过本尊的修复，使它恢复了大半，再经过这段时间的修养，也诞生了不少奇珍，但还是不能和东方之地相比。
这里的须弥山之上，也同样居住着两位修道之人，他们便是后世鼎鼎有名的接引圣人和准提圣人，判出玄门创立佛教的两位大能。
接引皮肤泛黄一脸疾苦之相，准提则是白白净净一脸笑容的胖道人形象，二人出世后便在一起亲如兄弟，也曾经一起游历洪荒，但发现自己出身之地贫瘠于其余之地，于是便开始立志以后要壮大西方，恢复西方开天之时
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