第353章 毁灭的微笑（2）
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在这个特异点被唤醒的，乃是美索不达米亚神话中的创世神之一。提亚马特，人称提妈，众神乃是由身为淡水的阿普苏，及身为盐水的提亚马特两者所生。其后，这些子嗣便朝着原父阿勃祖揭起了反旗，获得了世界的支配权。提亚马特其时平静地接受了孩子们的行径，这正是亲子之爱胜过了夫君之爱的佐证。
然而，众神的利剑竟连自己的母亲都不肯放过。提亚马特喟叹、失神，继而产下了新的子嗣，以这十一头魔兽和众神展开了对决。而大战的结局，便是提亚马特与十一头魔兽的败亡。众神将她的死尸一分为二，以此造出了天地，据说这便是人界创世的仪式。
这十一头魔兽就是这个特异点内主要的敌人，传说中统领十一个魔兽的统领名叫金古，当然，和现在的金古并不是同一个人，应该说金古这个名字更加像是一个职称吧。
现在提亚马特藉由人理奠基的崩坏，以及圣杯的力量，成功地重归世界，所谓创世女神，不过是虚假的名号。其身乃是为人类所遗弃，为人类史所拒绝至极的大灾害。
人类恶所指的是威胁到人类历史，毁灭人类的各种灾害。它们诞生自人类的文明，伴随人类的发展变得越来越强大，却从社会的内侧将文明毁灭，是癌细胞般的存在。
毁灭人类的存在并不是对于人类的恶意，恶意只不过是一时性的逐渐稀薄的东西，真正威胁到人类的其实是想要守护人类的愿望本身——人类爱本身，这是因为“渴望更好的未来”这种精神会伤及到当前的安宁。
人类恶虽然是恶，却绝对无法根绝，只要人类还存在就会产生，而人类却必须跨越它。所谓人类恶也是“人类消灭的恶”之意，而非“毁灭人类的恶”之意。
由于是因人类的兽性而产生出的灾害，所以被称为Beast。它们拥有单独显现的特性，能够单独显现于现世，也具备魅惑抗性，以及平行世界或时间逆行等攻击的抗性，也称为命运即死抗性。
而与七大毁灭世界的兽相对的，是抑制力为了防止灭亡而选召的七大冠位，毫无疑问可以称为最强的七骑英灵，如果说兽有着毁灭世界的力量，那么冠位就同样有着拯救世界的力量。
目前已知的冠位只有Grand
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在这个特异点被唤醒的，乃是美索不达米亚神话中的创世神之一。提亚马特，人称提妈，众神乃是由身为淡水的阿普苏，及身为盐水的提亚马特两者所生。其后，这些子嗣便朝着原父阿勃祖揭起了反旗，获得了世界的支配权。提亚马特其时平静地接受了孩子们的行径，这正是亲子之爱胜过了夫君之爱的佐证。
然而，众神的利剑竟连自己的母亲都不肯放过。提亚马特喟叹、失神，继而产下了新的子嗣，以这十一头魔兽和众神展开了对决。而大战的结局，便是提亚马特与十一头魔兽的败亡。众神将她的死尸一分为二，以此造出了天地，据说这便是人界创世的仪式。
这十一头魔兽就是这个特异点内主要的敌人，传说中统领十一个魔兽的统领名叫金古，当然，和现在的金古并不是同一个人，应该说金古这个名字更加像是一个职称吧。
现在提亚马特藉由人理奠基的崩坏，以及圣杯的力量，成功地重归世界，所谓创世女神，不过是虚假的名号。其身乃是为人类所遗弃，为人类史所拒绝至极的大灾害。
人类恶所指的是威胁到人类历史，毁灭人类的各种灾害。它们诞生自人类的文明，伴随人类的发展变得越来越强大，却从社会的内侧将文明毁灭，是癌细胞般的存在。
毁灭人类的存在并不是对于人类的恶意，恶意只不过是一时性的逐渐稀薄的东西，真正威胁到人类的其实是想要守护人类的愿望本身——人类爱本身，这是因为“渴望更好的未来”这种精神会伤及到当前的安宁。
人类恶虽然是恶，却绝对无法根绝，只要人类还存在就会产生，而人类却必须跨越它。所谓人类恶也是“人类消灭的恶”之意，而非“毁灭人类的恶”之意。
由于是因人类的兽性而产生出的灾害，所以被称为Beast。它们拥有单独显现的特性，能够单独显现于现世，也具备魅惑抗性，以及平行世界或时间逆行等攻击的抗性，也称为命运即死抗性。
而与七大毁灭世界的兽相对的，是抑制力为了防止灭亡而选召的七大冠位，毫无疑问可以称为最强的七骑英灵，如果说兽有着毁灭世界的力量，那么冠位就同样有着拯救世界的力量。
目前已知的冠位只有Grand
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