第38章 辩论
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让刘佳回心转意，就是听都听不下去，那样怎么解决问题？
我心说四人什么帮与我何干，他们玩完的时候也只是我和许东告别开裆裤的年代。但为了许东的宏图大业，我不便与燕子计较，于是便跟着许东一起承认刚才所说的给刘佳定性是一时的冲动，差点把知识分子错划成走资派，造成不可挽回的局面。燕子接着说：其实根本就没有那么多的事，家庭纠纷就是家庭纠纷，跟和平演变，跟共产主义没有什么关系，别把什么都与政治挂上勾。我和许东也同意了她的这个观点。但我想中国使馆被炸时吃麦当劳终归是不对的，起码也缺乏点民族自尊心吧。
本来我和许东想将燕子先行解决掉，但没想到却是她在解决着我们，让我们的一颗赤胆红心觉得报效无门。燕子又说到了文化，她实在不同意我们把美国人看作杂种的想法，认为这不是自我膨胀目空一切井底之蛙，就是种族歧视。美国人也是人吗，无论他们是否离婚，那些小孩子毕竟还是有父母的，毕竟关于克隆人的实验还没有成功，更没有实行，亲情还是存在的，这不容否认。我也同意美国人也是人的观点，这说明我的胸襟还是比较宽广的，并非民族狭隘主义者。
由于我与许东处在劣势，所以燕子便口无遮拦地继续说下去，她说西方人是少了点伦理道德，但他们多的是文明，而现在这个社会需要的是文明而不是伦理。我请她解释清楚。她说文明是一种自觉的意识，是对自己未来的要求，而伦理则是一种被动的规范，仅仅是对自己过去的继承，这样看来，刘佳打算让明明学习文明并没有错误，并且十分符合时代的潮流，是社会的必然。
我和许东相互看了一眼，觉得有必要反击一下，否则让燕子气焰这样的嚣张下去，非但帮不了许东，连我的将来都要岌岌可危。但我觉得没有必要再将东西方文化作一番比较，因为在这个问题上，我和许东加在一起都比不了当编辑的燕子。于是，我连忙转移话题，其实也是切中话题，因为我发现我们已经离题太远了。我问燕子，为了孩子而离婚，这个命题可以成立吗？
燕子说这个问题得具体情况具体分析，刘佳是什么样的人她还是比较清楚的，既然她能够提出这样的命题，说明她的确是深思熟虑过了，所以这个命题当然可以成立。我觉得女人都是蛮不讲理的，总不能凡
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让刘佳回心转意，就是听都听不下去，那样怎么解决问题？
我心说四人什么帮与我何干，他们玩完的时候也只是我和许东告别开裆裤的年代。但为了许东的宏图大业，我不便与燕子计较，于是便跟着许东一起承认刚才所说的给刘佳定性是一时的冲动，差点把知识分子错划成走资派，造成不可挽回的局面。燕子接着说：其实根本就没有那么多的事，家庭纠纷就是家庭纠纷，跟和平演变，跟共产主义没有什么关系，别把什么都与政治挂上勾。我和许东也同意了她的这个观点。但我想中国使馆被炸时吃麦当劳终归是不对的，起码也缺乏点民族自尊心吧。
本来我和许东想将燕子先行解决掉，但没想到却是她在解决着我们，让我们的一颗赤胆红心觉得报效无门。燕子又说到了文化，她实在不同意我们把美国人看作杂种的想法，认为这不是自我膨胀目空一切井底之蛙，就是种族歧视。美国人也是人吗，无论他们是否离婚，那些小孩子毕竟还是有父母的，毕竟关于克隆人的实验还没有成功，更没有实行，亲情还是存在的，这不容否认。我也同意美国人也是人的观点，这说明我的胸襟还是比较宽广的，并非民族狭隘主义者。
由于我与许东处在劣势，所以燕子便口无遮拦地继续说下去，她说西方人是少了点伦理道德，但他们多的是文明，而现在这个社会需要的是文明而不是伦理。我请她解释清楚。她说文明是一种自觉的意识，是对自己未来的要求，而伦理则是一种被动的规范，仅仅是对自己过去的继承，这样看来，刘佳打算让明明学习文明并没有错误，并且十分符合时代的潮流，是社会的必然。
我和许东相互看了一眼，觉得有必要反击一下，否则让燕子气焰这样的嚣张下去，非但帮不了许东，连我的将来都要岌岌可危。但我觉得没有必要再将东西方文化作一番比较，因为在这个问题上，我和许东加在一起都比不了当编辑的燕子。于是，我连忙转移话题，其实也是切中话题，因为我发现我们已经离题太远了。我问燕子，为了孩子而离婚，这个命题可以成立吗？
燕子说这个问题得具体情况具体分析，刘佳是什么样的人她还是比较清楚的，既然她能够提出这样的命题，说明她的确是深思熟虑过了，所以这个命题当然可以成立。我觉得女人都是蛮不讲理的，总不能凡
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