第一百四十章 儒道之争，横贯大汉四百年
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这个神棍就是于吉。
他是个有梦想的人，啊不，是个有梦想的大忽悠。
作为道家的簇拥者，他像是一个任劳任怨，兢兢业业的业务员一样，在大汉的每一寸土地上推广《太平清领书》。
他的梦想是让道家学生，再一次，辉煌的站起来！
说到这儿，就不得不提一下，大汉王朝横跨四百多年的儒道之争。
大汉统治初年，吸取秦代暴力改革引发反弹而亡的教训，加上民生凋敝，于是将道家延伸的黄老无为思想作为治国方针。
怎奈，汉武帝继位后锐意进取，以儒术缘饰法治，“霸王道杂之”，罢黜百家，独尊儒术。
从这时候开始，儒家渐渐的成为了新的官方意识形态…
道家的拥簇者自然不甘心。
上面走不通，那就走下面。
酝酿黄老之术的齐地一个叫甘忠的人写了道书《天官历包元太平经》一共十二卷，广为流传。
巴蜀之地，张道陵创立了正一道，教化人心…
反观这段时间，儒家的日子越发的不好过，天灾人祸不断，象征着不详的日食每隔一年总会上演，按照董仲舒“天人感应”的学说，皇帝真是要罪该万死了。
而这个时候，恰恰是道家抢班夺权的最好时机！
皇帝依旧不信任道家，那也无妨，百姓信任也行呀！
何况有《天官历包元太平经》的基础，有巴蜀之地正一道（五斗米教）的推波助澜，道家扎根多年，蠢蠢欲动…
作为道学第一大忽悠的于吉，他亲自改编的这本《太平清领书》，就是在《天官历包元太平经》基础上彻底黑化。
他宣扬洪水将出、末世将至，继而给百姓勾勒出一副有别于汉朝的另一番图景。
当然，他还需要找到一个有识之士，揭竿而起，一举推翻汉王朝的统治。
于吉深谙道学，他掐指一算，今日，在这钜鹿县的茶摊，这个时辰，必定会遇
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这个神棍就是于吉。
他是个有梦想的人，啊不，是个有梦想的大忽悠。
作为道家的簇拥者，他像是一个任劳任怨，兢兢业业的业务员一样，在大汉的每一寸土地上推广《太平清领书》。
他的梦想是让道家学生，再一次，辉煌的站起来！
说到这儿，就不得不提一下，大汉王朝横跨四百多年的儒道之争。
大汉统治初年，吸取秦代暴力改革引发反弹而亡的教训，加上民生凋敝，于是将道家延伸的黄老无为思想作为治国方针。
怎奈，汉武帝继位后锐意进取，以儒术缘饰法治，“霸王道杂之”，罢黜百家，独尊儒术。
从这时候开始，儒家渐渐的成为了新的官方意识形态…
道家的拥簇者自然不甘心。
上面走不通，那就走下面。
酝酿黄老之术的齐地一个叫甘忠的人写了道书《天官历包元太平经》一共十二卷，广为流传。
巴蜀之地，张道陵创立了正一道，教化人心…
反观这段时间，儒家的日子越发的不好过，天灾人祸不断，象征着不详的日食每隔一年总会上演，按照董仲舒“天人感应”的学说，皇帝真是要罪该万死了。
而这个时候，恰恰是道家抢班夺权的最好时机！
皇帝依旧不信任道家，那也无妨，百姓信任也行呀！
何况有《天官历包元太平经》的基础，有巴蜀之地正一道（五斗米教）的推波助澜，道家扎根多年，蠢蠢欲动…
作为道学第一大忽悠的于吉，他亲自改编的这本《太平清领书》，就是在《天官历包元太平经》基础上彻底黑化。
他宣扬洪水将出、末世将至，继而给百姓勾勒出一副有别于汉朝的另一番图景。
当然，他还需要找到一个有识之士，揭竿而起，一举推翻汉王朝的统治。
于吉深谙道学，他掐指一算，今日，在这钜鹿县的茶摊，这个时辰，必定会遇
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