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第一百二十六章 蔡邕的哲学问题

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着的时候一点关系都没有。现在的我们能在太学读书,算是站在学界之巅,占据着最多的资源,但凡学有所成,用短暂的几十年活出人样儿就可以了!做那些不切合实际的幻想,也没什么意义。”

  呼…活出人样儿?

  蔡邕面色一顿,几十年的教书育人,面对这个问题,类似于曹铄这般回答的倒还是第一个。

  不过,偏偏是这“活出人样儿”四个字,与他的领悟倒是殊途同归。

  哈哈哈…

  蔡邕大笑,旋即一扬手,向众学子讲道。

  “人生其实就是一场偶然,我们每个人都想变成别人眼中的模样,比如父母的期望,比如家族的荣耀,比如大汉的未来,可是恰恰,最容易被忽略的那个人,是你自己!”

  自我意识的觉醒,这是蔡邕要讲的第一课。

  所谓自我意识,若是放在现代,那根本不算什么,比如曹铄身为独生子女,自我意识观念那是与生俱来,深入骨髓的。

  可蔡邕讲述的这番话,却是在一千八百多年前的大汉,这个时代,人一生下来就被圈在“君权神授”的意识里,头上更是顶着天地、神灵、君、亲、师的层层枷锁,“自我”往往是最容易被忽略和淡化的…

  蔡邕的思维算是很超前,他更感悟到,所谓的儒学已经被董仲舒改的面目全非,不成样子。

  与之同时出现的,是大汉学子们的创造力正被条条框框束缚住,解放思想,提出自我意识,是太学教育中必不可少且至关重要的一步。

  一众学子听得是似懂非懂,蔡邕侃侃继续讲道。

  “生命首先是我们自己的,然后才是各种不同角色,我们在人世间走一遭,不单单是要去承担责任,更要懂得去享受本身的价值!子曰‘三十而立’,人生的前三十年就是要广泛的体会各种滋味,不要害怕失败…只有这样,未来的道路才会走得更通畅一些!”

  听过这番话。

  曹铄若有所思的点了点头,他似乎可以理解,为何桥玄、蔡邕如此器重年少时看起来十分不靠谱的老爹曹操。

  老爹的荒唐与胡闹,就是所谓的“自我”,所谓的创造力,这些才是这个时代最匮乏的。

  刚刚想到这里,蔡邕

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